Displaying 2511 to 2520 out of 2646 results
حالتِ نزع میں ایمان قبول کرنا معتبر ہے یا نہیں ؟
جواب: ہونا ضروری ہے جبکہ اس مقام پر وہ غیب کا مشاہدہ کرچکا ہوتا ہے، یہی وجہ ہے کہ فرعون نے جب سمندر میں ڈوبتے وقت ایمان لانا چاہا، تو اس کا ایمان لانا مقبول...
یہ کام نہیں کروں گا اگر کروں تو دس رکعت نماز پڑھوں گا کہنے کا حکم
جواب: ہونا نہیں چاہتاجیسے کسی سے بات کرنانہیں چاہتا،اسے کہا کہ اگر میں تم سے بات کروں تومجھ پر اتنے روزے ہیں توایسی صورت میں اگرشرط پائی گئی یعنی اس سے بات ...
آمنہ نام کا مطلب کیا ہے ؟
جواب: ہونا“(المنجد، صفحہ 37، مطبوعہ، لاہور) معجم متن اللغۃ میں ہے''أمن- أمنا وأمانا وأمنا وأمنة وإمنا: زال خوفه وسكن قلبه، فهو آمن''(معجم متن اللغۃ،ج 1،...
عورت کے لیے مخصوص ایام میں سورہ کوثر پڑھنا کیسا ؟
جواب: ہونا متعین ہےاور حیض کی حالت میں قرآن پاک پڑھنا جائز نہیں۔ حائضہ و جنبی کے قرآنِ پاک پڑھنے کی ممانعت سے متعلق ترمذی شریف میں ہے:”عن النبي صلى اللہ...
بدن کے کچھ حصے پرنجاست لگے تو کیسے پاک کریں ؟
جواب: ہونا ضرور ہے مذہب ارجح میں اگرچہ اس کی بھی ضرورت نہیں مگر خلاف سے بچنے کے لئے اس کی رعایت ضرور مناسب ہے۔"(فتاوی رضویہ،ج04،ص561،رضافاونڈیشن،لاہور) وَا...
سسر کے بھائی اور ساس کے بھائی سے پردے کا حکم
جواب: حرم ہونے کاسبب نہیں ہے ،لہذااگرمحرم ہونے کاکوئی اورسبب نہ ہوتویہ دونوں نامحرم ہیں،پس ان سے پردہ کرنالازم ہے۔البتہ! جب کزنوں کی آپس میں شادی ہوتی ہے ت...
ویڈیوز دیکھ کر پیسہ کمانا، ناجائز ہے؟
جواب: ہونا چاہیے کہ اُس چیز سے وہ نفع مقصود ہواور اگرچیز سے یہ منفعت مقصود نہ ہو جس کے لیے اجارہ ہوا تو یہ اجارہ فاسد ہے مثلاکسی سے کپڑے اور ظروف کرایہ پر ل...
اچھی کوالٹی اور کم کوالٹی کا چاول مکس کر کے بیچنے کا حکم
جواب: ہونا چھپا یاجائے، خلاصہ یہ کہ جب خریدارو ں پر اس کی حالت مکشوف ہو اور فریب ومغالطہ راہ نہ پائے تو اس کی تجارت جائز ہے، آخر گھی بیچنا بھی جائز اور جوچی...
عورت کا پولیو کے قطرے پلانے کی جاب کرنا کیسا؟
جواب: حرم کے ساتھ خفیف (معمولی سی)دیر کے لئے بھی تنہائی نہ ہوتی ہو۔(۵)اُس کے وہاں رہنے یا باہر آنے جانے میں کوئی مظنۂ فتنہ(فتنے کا گمان)نہ ہو۔یہ پانچوں شر...
عدتِ وفات کب سے شروع ہوگی؟
جواب: ہونا اور ایک زمانہ تک انتظار کرنا عدت ہے۔ نکاح زائل ہونے کے بعد اُس وقت عدت ہے کہ شوہر کا انتقال ہوا ہو ۔ “ (بہارشریعت ، ج 02، ص234، مکتبۃ المدینہ، ک...
