ایلفی لگے ہونے کی صورت میں وضو و غسل کا حکم

جواب: بال۔قسم اول ودوم کی معافی توظاہر اور قسم سوم میں بعد اطلاع ازالہ مانع ضرور ہے مثلاً جہاں مذکورہ صورتوں میں مہندی، سرمہ، آٹا،روشنائی ،رنگ، بیٹ وغیرہ سے...

ہاتھ یا پاؤں میں دم کیا ہوا یا بغیر دم کیا ہوا کالا ڈورا پہننا

جواب: بالشهادة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائتني بشعرات» قال: فأتاه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اكشف عن عضدك» قال: فربطه في عضده، ثم نفث فيه، ...

جس شہرمیں ملازمت وغیرہ کی غرض سے رہتا ہو وہ وطن اصلی نہیں

جواب: بالوطن الأصلي‘‘ ترجمہ : اور وطنِ اقامت ، وطن اقامت اور سفر شروع کرنے سے اور وطن اصلی سے باطل ہو جاتا ہے ۔ )فتاوى عالمگیری ، جلد1، صفحہ157،مطبوعہ دا...

قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟

جواب: بال ونحوها ، لأن الانتفاع به غير محرم ( ولا بأس بأن يشتري به ما ينتفع بعينه في البيت مع بقائه ) استحسانا ، وذلك مثل ما ذكرنا لأن للبدل حكم المبدل ، ( ...

پریمئیم پرائز بانڈ (Premium Prize Bond )کا حکم

جواب: مبارک میں ہے:”کُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفِعَۃً فَھُوَ رِبًا“ ترجمہ: قرض کے ذریعہ سے جو منفعت حاصل کی جائے وہ سود ہے۔(کنز العمال، جزء6، 3/99،حدیث:15512) ...

حلال جانور کے سری، پائے اور کھال کھانا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ حلال جانور کے سری اور پائے کھانے کے متعلق کیا حکم ہے؟ نیز کیا جانور کی کھال کے بال صاف کر کے اس کھال کو پکا کر کھایا جاسکتا ہے؟؟ رہنمائی فرمادیں۔ سائل: محمد عثمان

مردوعورت کے لیے مانگ نکالنے کاسنت طریقہ

جواب: بال ہو تو بیچ میں مانگ نکالی جائے ایک طرف سے نکالنا مرد و عورت دونوں کے لیے خلاف سنت ہے۔ روایت ہے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنہاسے...

اگر صحابۂ کرام علیہمُ الرِّضوان سے میلاد شریف کی محافل منعقد کر کے یومِ ولادت منانا ثابت نہیں تو کیا ایسا کرنا ناجائز ہوگا؟

جواب: بالسنہ،ص102) امام جمالُ الدّین الکتانی لکھتے ہیں:’’حضور صلَّی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلَّم کی ولادت کا دن نہایت ہی معظّم، مقدّس اور محترم و مبارَک ...

بکرا صدقہ کرنے کا حکم‎

جواب: بالدباغ،داراحیاء التراث العربی،بیروت) سنن ترمذی میں ہے : ” عن عائشة أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما بقي منها؟ قالت: ما بقي منه...

قضاء نماز کے ہوتے ہوئے نوافل پڑھنے کا حکم‎

جواب: بالسنة المعروفة المؤكدة وقوله وغيرها بنية القضاء مراده به أن ينوی القضاء اذا أراد فعل غير ما ذكر فانه الأولى بل المتعين“ترجمہ: قضا نمازوں کی ادائیگی م...