Displaying 2361 to 2370 out of 2544 results
عورت کے لیے مخصوص ایام میں سورہ کوثر پڑھنا کیسا ؟
جواب: صفحہ 236 ، مطبوعہ مصر ) جوہرہ نیرہ میں ہے:”ولایجوزلحائض ولاجنب قراءۃ القرآن لقولہ علیہ السلام لایقرأالجنب ولاالحائض شیئامن القرآن“یعنی حائضہ و ...
دودھ میں پانی ملاکر بیچنا کیسا ؟
جواب: صف علم خریدتے ہیں،یہ اس صورت میں ہے جبکہ بائع وقت بیع اصلی حالت خریدار پرظاہر نہ کردے، اور اگر خود بتادے تو ظاہر الروایت ومذہب امام عظم رضی اللہ تعالٰ...
حیض کی حالت میں حروفِ مقطعات والا وظیفہ پڑھنا
جواب: صفحہ 1115۔1116،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) ناپاکی کی حالت میں حروفِ مقطعات پڑھنے کے متعلق ایک اور مقام پر فرماتے ہیں:”بحالتِ جنابت اسے نہیں پڑھ سکتا کہ حر...
تفسیرِ جلالین کو حیض کی حالت میں چھونا
جواب: صفحات پر صرف قرآن پاک لکھا ہو، انہیں بغیر طہارت کہیں سے بھی نہ چھوئیں، حتی کہ خالی جگہ پر بھی ہاتھ لگانا جائز نہیں کہ وہ خالی جگہ بھی قرآن کے تابع کہل...
تین مرتبہ سورہ اخلاص پڑھنے سے ایک قرآن مجید کا ثواب ملتا ہے؟
جواب: صفحہ 147 ، مطبوعہ ریاض) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فتاویٰ امجدیہ میں فرماتے ہیں : ’’ سورۂ اخلاص چونکہ ثلث قرآن کے برابرثواب...
حیض ونفاس کی حالت میں آیت کریمہ پڑھنا
جواب: صفحہ533-535،مطبوعہ کوئٹہ) حیض و نفاس کی حالت میں ایسی آیات کو جو دعا و ثنا کے معنی پر مشتمل ہوں ، بہ نیت دعا وثنا پڑھا جاسکتا ہے ،جیسا کہ رد ...
کیا صرف بیچنے کے لئے لگائی جانے والی فصل پر عشر واجب ہوتا ہے؟
جواب: صف عشر دینا لازم ہوگا۔ خواہ اس سے حاصل شدہ پیداوار کو بیچنا مقصود ہو یا صرف گھر ، خاندان میں استعمال کے لیے اگایا ہو یا جانوروں کو کھلانے کے لیے چارہ ...
بچے کا نام ” خالق “ رکھنا
جواب: صفحہ 132، مطبوعہ دار ھجر) غیر اللہ کا نام ”خالق“رکھناحرام ہونے کے بارے میں سیدی علامہ عبد الغنی نابلسی رحمہ اللہ تعالی فرماتے ہیں: ”واعلم أن الت...
کیا مرد کا اپنی سوتیلی بیٹیوں سے بھی پردہ ہوگا؟
جواب: صف "الّٰتی فی حجور کم" یعنی اس کی گود میں پلنا بالاجماع شر ط حرمت نہیں۔۔۔ مناط حرمت صرف وطی ہے اور حاصل آیت کریمہ یہ کہ جس عورت سے تم نے کسی طرح صحبت ...
سافٹ وئیر بنا کر دینے کا معاہدہ کرنے کے بعد کسی اور سے بنوا کر دینا جائز ہے؟
جواب: صفحه 303، مطبوعہ بیروت) تنویر الابصار و در مختار میں ہے:”(واذا شرط عمله بنفسه) بان يقول له : اعمل بنفسك او بيدك (لا يستعمل غيره …و ان اطلق كان له ...