Displaying 2231 to 2240 out of 2294 results
جن افراد کی جماعت نکل گئی ہو ان کا مسجد میں اپنی جماعت کروانا
جواب: نماز باجماعت ادا کریں، تو یہ بالکل جائز ہے، اس میں شرعاً کوئی حرج نہیں۔ البتہ یہ واضح رہے کہ جماعتِ ثانیہ کے بھروسے پر بلا عذرِ شرعی مسجد کی واجب جما...
زمین اور کپڑا خشک ہونے سے پاک ہوجائیں گے یا نہیں ؟
جواب: نماز اس پر پڑھ سکتے ہیں۔“(بہارِ شریعت، جلد1، صفحہ 401، مکتبۃ المدینہ، کراچی) اسی میں ہے:”منی کپڑے میں لگ کر خشک ہوگئی ، تو فقط مَل کر جھاڑنے اور ص...
حالتِ احرام میں سر ڈھانپ کر نماز پڑھ لی، تو حکم؟
سوال: حالت احرام میں مرد نے بھولے سے سرڈھانپ کےنماز پڑھ لی، کیا اس سے دم لازم ہوگا ؟نیز دم دینا حدود حرم میں ضروری ہے یا وطن واپس آکر بھی دیا جا سکتاہے؟
کیا حضرت عیسی علیہ الصلوۃ و السلام اور حضرت امام مہدی رضی اللہ عنہ ایک ہی ہیں ؟
جواب: نماز ادا فرمائیں گے۔(تہذیب التہذیب، جلد 9، صفحہ144، مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی الل...
چار پانچ سال کے بچوں کو مسجد میں لانا
جواب: نمازیں خراب کرے گا ، اس کو بھی مسجد میں لانے کی اجازت نہیں ۔ البتہ اگر بچہ ایسا ہے جس کے مسجد میں نجاست کرنے کا احتمال بھی نہیں اور وہ مسجد کے آداب ک...
بھُولے سے سورۂ فاتحہ کی جگہ کوئی اور سورت شروع کردیں تو یاد آنے پر حکم
جواب: نماز کا کوئی واجب چھوٹنے سے واجب ہوتا ہے، سنن ومستحبات کے ترک سے واجب نہیں ہوتا اورتکبیرِ تحریمہ کےلیے دونوں ہاتھ اٹھانا سنت مؤکدہ ہے، واجب نہیں،لہٰذا...
ناپاک زمین پنکھے کی ہوا سے خشک ہوجائے تو پاک ہوجائے گی ؟
جواب: نماز وغیرہ دیگر مسائل میں ہے ، تیمم کے حق میں نہیں ہے یعنی اس مٹی سے تیمم نہیں ہو سکتا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی الل...
سبق کے طور پر قرآنی آیت بے وضو لکھنا یا چھونا
جواب: نماز اور سجدۂ تلاوت اور نمازِ جنازہ اور قرآنِ عظیم چھونے کے لئے وضو کرنا فرض ہے“(بہارِ شریعت، جلد1،صفحہ 301، مکتبۃ المدینہ، کراچی) صدر الشریعہ مف...
آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرنے کا حکم
جواب: نماز والا وضو مراد نہیں، بلکہ کھانے کا وضو کرنا مراد ہے، یعنی اس سے ہاتھ دھونا اور کلی کرنا مراد ہے کہ آگ سے پکی چیز کو کھانے کے بعد ہاتھ دھونااور کل...
مسجد قباء میں نفل پڑھنے کا ثواب
جواب: نماز ادا کرنا ایک عمرہ کے برابر ہے۔(سنن ابن ماجۃ ، رقم الحدیث: 1411 ، ج 1، ص 453،دار احیاء الکتب العربیۃ) اسی بارے میں معجم کبیر للطبرانی میں ہے” ...