وصال کے بعد انبیائے کرام و اولیائے عظام مدد وحاجت روائی کر سکتے ہیں ؟

جواب: دہ فرمانے کے بعد بھی یہی حکم ہے کہ لوگ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں بذات خود حاضر ہوکر یا حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا تصور جما کر...

قضاء نماز کے ہوتے ہوئے نوافل پڑھنے کا حکم‎

جواب: نقصان کو اپنے سے دور کرنے کی حاجت ہے ، اس کے عذر سے تاخیر جائز ہے اور جہاں تک نفل کا معاملہ ہے ، تو مضمرات میں ہے کہ قضا نمازوں کی ادائیگی میں مشغول ...

پیشاب یا خون چمکنے کے بعد پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں؟

جواب: دہ دردہ سے کم کھڑے پانی میں ہاتھ بلکہ انگلی کا پَورایا ناخن بھی ڈال دے، تو وہ پانی مستعمل ہو جاتا ہے اور اس سے وضو یا غسل ادا نہیں ہو سکتے، البتہ ناپا...

استنجاء کرنے کا طریقہ

جواب: دہ (یعنی کُھلا) ہو کر بیٹھے اور سیدھے ہاتھ سے آہِستہ آہِستہ پانی ڈالے اور اُلٹے ہاتھ کی انگلیوں کے پیٹ سے نَجاست کے مقام کو دھوئے اُنگلیوں کا سِرا ن...

میاں بیوی کا 15 سال ایک دوسرے سے الگ رہنے کے بعد ایک ساتھ سفر کرنا

جواب: دہ ہے۔لہذاصبروتحمل،معافی تلافی اور عفوودرگزروغیرہ کامظاہرہ کرکے معاملات کوحل کرناچاہیے ۔قرآن پاک میں میاں بیوی کی صلح کو بہتر اور خوب قرار دیاگیاہے ۔...

دانتوں پرخول چڑھا ہو تو غسل کا حکم

جواب: دہ ہےیاآسانی سے اترتوجائے گالیکن پھردوبارہ اس کوخودلگانہیں سکے گااوراس کالگارہناضروری بھی ہے ، تو وضو و غسل کرتے ہوئے اگرچہ اس کے نیچے پانی نہ بھی جائ...

دن کے نوافل میں امام قراءت بلند آواز سے کرےگا یا آہستہ؟

جواب: نقصانہ(یعنی عمداً (ترک واجب سے) سجدہ سہو واجب نہیں بلکہ اس کے نقصان کو پورا کرنے کے لئے نماز کا اعادہ ضروری ہے “ (فتاوی رضویہ،ج06،ص251-52،رضافاؤنڈیشن...

عورت کا وراثت میں حصہ مرد سے کم کیوں ہے ؟

جواب: نقصان عقلھن ودینھن کما جاء فی الخبر مع ان احتیاجھن الی المال اقل لان ازواجھن ینفقون علیھن وشھوتھن اکثر فقد یصیر المال سببا لکثرۃ فجورھن“ ترجمہ:مردوں ک...

کیا دنیا کے میاں بیوی جنت میں ایک ساتھ ہوں گے ؟ اور مطلقہ عورت کس کے ساتھ ہوگی ؟

جواب: دہ إلا جمع اللہ بینہما فی الجنۃ‘‘یعنی : ام المؤمنین حضرت ام سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا کہ مجھ تک یہ خبر پہنچی ہے کہ جس عورت کا شوہرفوت ہو جا...

شرعی وزن سے زائد اور سونے کی مردانہ انگوٹھی بیچنے اور اس کی آمدن کا حکم ؟

جواب: نقصان“ترجمہ:ثمن اور قیمت میں یہ فرق ہے کہ ثمن سے مراد وہ ریٹ ہے کہ جس پر متعاقدین (خرید و فروخت کرنے والے) راضی ہو جائیں ، چاہے وہ ریٹ اُس چیز کی وا...