مصلے (جائے نماز) کو کھلا رکھنے کا حکم

جواب: نقل فرمائیں: (1) ابن عساکر نے تاریخ میں جابر بن عبد اللہ رضی اﷲتعالیٰ عنہما سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اﷲتعالی علیہ وسلم فرماتے ہیں: الشیاطین...

اُجرت طے کئے بغیر بال کٹوانا جائز نہیں

جواب: کروانا جائز نہیں، کیونکہ اصول یہ ہے کہ جب آپ کسی سےایسی جائز خدمات لیتے ہیں جو قابلِ معاوضہ ہوں، مثلاًبال بنوانے وغیرہ کی خدمات اور معاوضہ طے نہ کیا...

والدین، بیوی بچوں وغیرہ ( غیراللہ ) کی قسم کھانے کا حکم؟

جواب: نقل کرتے ہوئے اس طرح کی قسم کھائی ہے۔ (الصحیح لبخاری،کتاب الایمان،باب لا تحلفوا بآبائکم،ج2،ص983،مطبوعہ کراچی) اللہ پاک کے نام اور صفات کے علاوہ ...

ماہ رجب میں روزہ رکھنے کی ممانعت سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: نقل کی ہےاور جو ضعیف ہیں، وہ بھی تعددِ طرق و شواہد و توابع کی وجہ سے حسن کے درجے میں چلی جاتی ہیں اور بالفرض اس پر صرف ضعیف روایات ہی ہوتیں ،تو بھی ...

کیا وضو میں بھنووں کے گھنے بالوں کے نیچے کی کھال دھونا ضروری ہوگا؟

جواب: نقله ح عن عصام الدين شارح الهداية ط۔“ ترجمہ: ”یہ حکم اس صورت پر محمول ہے کہ جب بھنووں کے بال گھنے ہوں، ورنہ اگر نیچے کی جِلد دکھائی دیتی ہو تو جِلد ک...

Goodwill کا عوض طلب کرنا کیسا؟

جواب: کروانا شرعاً درست نہیں کیو نکہ گُڈ وِل (Goodwill) کی حیثیت ایک منفعت کی سی ہے یہ کو ئی مال نہیں ہے کہ جس کے عوض میں کچھ لیا جائے۔ لہٰذا نئے پارٹنر کا ...

جمعہ کا خطبہ منبر پر نہ پڑھنا کیسا؟

جواب: نقل کرتے ہیں : ’’ قال أنس رضي اللہ عنه :خطب النبي صلى اللہ عليه وسلم على المنبر ‘‘ ترجمہ : حضرت انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ عل...

کیا مذاق میں بھی ظہار ہوجاتا ہے؟

جواب: نقل فرماتے ہیں : ”وأما حكم الظهار فللظهار أحكام : منها حرمة الوطء قبل التكفير ۔۔۔۔۔ومنها حرمة الاستمتاع بها من المباشرة والتقبيل واللمس عن شهوة والنظر...

حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’ معراج کے دولہا ‘‘ کہنا کیسا ؟

جواب: نقل فرماتے ہیں:’’انہ صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم رأی صورۃ ذاتہ المبارکۃ فی الملکوت،فاذاھو عروس المملکۃ‘‘ترجمہ:حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج عالم ملک...

بیل قربان کرنے کی منت مانی ہو، تو اُس بیل کو بیچ کر دینی طلباء کو نصاب دلانا کیسا؟

جواب: نقل فرماتے ہیں:”إذا أوجب على نفسه أن يهدي شاتين فأهدى مكانهما شاة تبلغ قيمتها قيمة شاتين إنه لا يجوز إلا عن واحدة منهما وعليه شاة أخرى ؛ لأن القربة هن...