ناسمجھ بچے کو مسجدالحرام اورمسجد نبوی میں لے کرجانا

جواب: مطلب فی احکام المسجد،صفحہ،518 مطبوعہ کوئٹہ) علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ اس کے تحت رد المحتار میں فرماتے ہیں:’’والمراد بالحرمۃ کراھۃ التحریم لظنیۃ...

سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟

جواب: مطلب یہ ہوا کہ انہیں مسئلہ عرب یا مشرقی مغربی کلچر کا نہیں، بلکہ مسئلہ اسلام پر عمل کرنے کروانے سے ہے، اگر انگریزوں کے تمام طور طریقے اور کلچر کو خندہ...

نفلی حج افضل ہے یا نفلی صدقہ؟

جواب: مطلب فی تفضیل الحج علی الصدقة،جلد4،صفحہ55،مطبوعہ کوئٹہ) صدرالشریعہ مفتی محمدامجد علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی لکھتے ہیں:”مسافر خانہ بنانا، حج نفل س...

تیز رفتار سے قرآن پاک پڑھنا کیسا ؟

جواب: مطلب ہے کہ اس عبارت کو اس طرح پڑھا جائے کہ اس میں تبدیل و تغیر نہ ہونے پائے ، ورنہ اکثر جگہ وہ الفاظ بےمعنی ہو جائیں گے یا معنی فاسد ہو کر کچھ کا کچھ ...

پتنگ اڑانے ،بنانے اور بیچنے کا حکم

جواب: مطلب یہ ہے کہ وہ اپنی اصل وضع میں ہی معصیت کے لیے بنائی گئی ہویااس سے مقصود اعظم ہی معصیت ہو ،پس جس شے کامقصوداعظم ہی گناہ کاحصول ہو،معاذاللہ تعالی،تو...

کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟

جواب: مطلب کیا ہے؟تو فرمایا کہ جب وہ خاموش ہوجائے۔(السنن الکبری للبیھقی،جلد3،صفحہ302،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ،بیروت) مذکورہ بالا دونوں احادیثِ مبارکہ ...

جائیداد میں لڑکیوں کو عاق کرنا کیسا؟

جواب: مطلب نہیں کہ اس کو وراثت میں سے حصہ نہیں ملے گا، آج کل لوگ اپنی اولاد کو عاق کہہ کر وراثت سے محروم کر دیتے ہیں ، شریعت میں اس کی کوئی اصل نہیں اور نہ ...

وسیلہ دینا کہاں سے ثابت ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ آپ میری حاجت روائی کا سبب بنیں،چنانچہ جامع ترمذی میں ہے:” أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني قال:...

درس نظامی کا نصاب کئی صدیوں پرانا ہونے کی وجہ سے علماء پر اعتراض

جواب: مطلب نہیں کہ وہ غیر ضروری ہے ، بلکہ یہ تودلیل ہے کہ وہ مفید نصاب ہے ،اس لیے اتنے عرصے سے رائج ہے۔اگر یہ اصول بنایا جائے کہ جو بھی نصاب پرانا ہوجائے ،...

مغرب کی جماعت میں دو رکعت رہ جائیں تو ان میں التحیات پڑھیں یا نہیں؟

جواب: مطلب:فی احکام المسبوق،صفحہ417-418،دار المعرفۃ،بیروت) بحر الرائق شرح کنزالدقائق میں ہے:’’ومن أحكامه أنه يقضي أول صلاته في حق القراءة وآخرها في حق ا...