Displaying 201 to 210 out of 675 results
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹیاں چار تھیں یا ایک ؟
جواب: بچے ہیں :(شہزادوں میں)حضرت عبد اللہ اورحضرت قاسم ہیں اور (شہزادیوں میں)حضرت زینب ،سیدہ رقیہ ،سیدہ ام کلثوم اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہن ہیں اور ...
جانوروں کی شکل والی ٹرے کی خریدوفروخت کا حکم!
جواب: پہنانا، بیچنا، خیرات کرنا، اس سے نماز، سب جائزہوجائے گا۔“ (فتاوی رضویہ، جلد24، صفحہ567، رضافاؤنڈیشن، لاھور) جوچیز گناہ کے لیے خاص نہ ہو، اس کو ...
بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟
جواب: بچے اپنے تایا، چچا وغیرہ کے ظلم و ستم کا شکار ہوتے ہیں ، انہیں اِس حوالے سے غور کرنا چاہیے۔ یہاں ایک اور اہم مسئلے کی طرف توجہ کرنا ضروری ہے وہ یہ کہ ...
تراویح میں حافظ صاحب کا مدات اور غنے کا خیال نہ رکھنا کیسا؟
جواب: بچے، فرض عین ہے۔“(فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 343، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) فتاوٰی امجدیہ میں ہے:”قرآن مجید مطلقاً صحیح پڑھنا فرض ہے، نماز میں ہو، یا بیرو...
کیا لکھ کر قسم اٹھانے سے قسم ہوجائے گی ؟
جواب: پہنانا ہے، یعنی یہ اختیار ہے کہ ان تین باتوں میں سے جو چاہے کرے۔“(بھار شریعت، جلد 2، حصہ9، صفحہ 305، مکتبۃ المدینہ،کراچی) مزید ایک مقام پر بہار...
بائنری ٹریڈنگ کا شرعی کا حکم
جواب: بچے ، اسی طرح اللہ تم سے آیتیں بیان فرماتاہےتاکہ تم غوروفکر کرو۔‘‘ (القرآن،پارہ2، سورۃالبقرہ،آیت219) اس آیت مبارکہ کے تحت تفسیر خازن میں ہے:”وأما ...
قرآن کی قسم کھا کر توڑنے کا شرعی کفارہ کیا ہے؟
جواب: پہنانا ہے یعنی یہ اختیار ہے کہ ان تین باتوں میں سے جو چاہے کرے۔ ۔۔۔اور جن مساکین کو صبح کے وقت کھلایا انھیں کو شام کے وقت بھی کھلائے دوسرے دس 10 مساکی...
آئل کے ڈرم پرنقلی اسٹیکرلگاکرآئل بیچنا
جواب: پہنانا ہے کہ خلاف واقع بات کا اظہار ہے اور بات کا واقع کے مطابق نہ ہونا جھوٹ ہوتاہے۔چنانچہ فتاوی رضویہ میں ہے :’’ ظاہر ہے کہ یہ خضاب اسی لئے ہوگا ک...
لڑکوں والی ہیٹ لڑکیوں کوپہنانا
جواب: بچےکےساتھ کرنا مکروہ ہے ،عورت کے لیےبھی مکروہ ہےاگرچہ عورت کواپنے لیے وہ کام کرناحلال ہو۔(الدرالمختارمع ردالمحتار، کتاب الحظروالاباحۃ،فصل فی اللبس،ج06...
پھل نہ کھانے کی قسم کھانے والا اگرپھل کھالے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: پہنانا یا انہیں دو وقت پیٹ بھر کر کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے میں ہر مسکین کو الگ الگ ایک ...
