فصل کاٹنے سے پہلے ہی بیچ دی، تو عشر خریدار پر ہوگا یا بیچنے والے پر ؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :’’بہار اس وقت بیچنی چاہئے جب پھل ظاہر ہوجائیں اور کسی کام کے قابل ہوں ، اس سے پہلے بیع جائز نہیں اور اس وقت ...

اپنے منسوب کے چاچا کو عشر ادا کرنا

جواب: امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”آدمی جن کی اولاد میں خود ہے یعنی ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی یا جو اپنی اولاد میں ہیں ...

اگر وقف کی کوئی چیز ٹوٹ جائے تو اس کا کفارہ کیا ہوگا ؟

جواب: امام اہل سنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” متولی وقف امین وقف ہے جبکہ اس طرح کا متولی ہو جو اوپر مذکور ہوا اگر اس سے اتفاقیہ طور پر بے اپنے تقصیر وبے احتیا...

لاعلمی کی بناء پر اعوان خاندان کو زکوٰۃ دے دی تو کیا حکم ہے؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’زکوٰۃ ساداتِ کرام و سائرِ بنی ہاشم پر حرامِ قطعی ہےجس کی حرمت پر ہمارے ائمہ ثل...

زکوٰۃ کی رقم، جنازہ گاہ کی تعمیر میں خرچ کر نا

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں:” زکوۃ کا رکن تملیکِ فقیر ( یعنی فقیر کو مالک بنانا ) ہے ۔ جس کام میں فقیر کی تملیک نہ...

جمعہ کی نماز خطبہ دینے والاہی پڑھائے یا کوئی اور بھی پڑھا سکتا ہے؟

جواب: امام اہل سنت سیدی اعلی حضرت احمد رضا خان قدس سرہ العزیزفرماتے ہیں :” غیرخطیب کا نمازپڑھانا اولیٰ نہیں ۔“ (فتاوی رضویہ ،جلد8،صفحہ309،رضافاؤنڈیشن ،لاھور...

میت کو غسل اور کفن دینے کی فضیلت

جواب: امام مسلم کی شرائط پر صحیح ہے ، لیکن انہوں نے اسے اپنی کتاب میں بیان نہیں کیا ۔ (المستدرك علی الصحیحین للحاکم جلد 1 ، صفحہ 505 ، دارالکتب العلمیۃ،بیرو...

مکڑی کھانے کا حکم

جواب: امام محمدبن احمدسرخسی علیہ رحمۃ اللہ القوی لکھتے ہیں : ’’والمستخبث حرام بالنص لقولہ تعالی﴿وَیُحَرِّمُ عَلَیۡہِمُ الْخَبٰٓئِثَ﴾ولھذا حرم تناول الحشرات،...

شوہر سے جدائی کے بعد بھی رشتہ مصاہرت قائم رہتا ہے یا نہیں ؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’محارم غیرِ نسبی مثل علاقۂ مصاہرت و رضاعت ، ان سے پردہ کرنا اور نہ کرنا دونوں جائ...

عمامہ باندھ کر یا مسواک کر کے نماز پڑھنے کا ثواب

جواب: امام جلال الدین سیوطی رحمۃ اللہ علیہ جامع صغیر میں حدیث پاک روایت کرتے ہیں: رَکْعَتَانِ بِعِمامَۃٍ خَیْرٌ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَۃً بِلا عِمامَۃٍ یعنی ا...