Displaying 191 to 200 out of 308 results
کیا غسل وغیرہ کرنے کے لیے احرام کی چادریں اتار سکتے ہیں ؟
جواب: تعریف کے متعلق قاضی ابو الحسن على بن حسین السغدى حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات : 461ھ /1068ء) لکھتے ہیں : ”اما الاحرام فھو التلبیۃ ...
مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟
جواب: تعریف کی ضرورت درپیش نہ ہو گی، کیونکہ گھٹیا جوتا چھوڑ جانے والا، قصداً اُس سے اِعراض کرنے والا ہے۔ ہاں اگر کسی نے غلطی سے مثلاً: اندھیرے یا کسی بھی وج...
اشتہارمیں گمشدہ کی تصویر دینے کا حکم
جواب: وطن میں بھی رہنامشکل ہو گا یا سفر حج نہیں کر سکے گا ،تو وہاں علمائے کرام نے حاجت کی بنا پر تصویر کھینچوانے کی اجازت دی ہے ۔اسی طرح گمشدگی کے اشتہار پ...
سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟
جواب: تعریف اور جنس کو جنس سے بدلنے کی صورت میں وزن میں برابری ، نیز جنس یا غیر جنس سے بدلنےکی صورت میں جدا ہونے سے پہلے اسی مجلس میں اپنے ہاتھ سے قبضہ ضرور...
کیا سر کی سائیڈوں سے بال چھوٹےاور اوپر سے بڑے رکھنا منع ہے ؟
جواب: تعریف یوں بیان کی ہے :”النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن القزع وروى عن القنازع . يحلق الرأس ويترك شعر متفرق في مواضع فذلك الشعر قزع“ترجمہ : نبی صلی الل...
حجِ تمتع کرنے والا حرم یا حِل سے باہر جا سکتا ہے یا نہیں
جواب: وطن کے سوا کہیں اور مگر جہاں رہے وہاں والے جہاں سے احرام باندھتے ہیں یہ بھی وہیں سے احرام باندھے، اگر مکہ مکرمہ میں ہے تو یہاں والوں کی طرح احرام باند...
امشال فاطمہ نام رکھنا کیسا؟
جواب: اصلی حروف ”مشل“ ہیں اور مشل کے مختلف معنیٰ اچھے نہیں، جیسے: بہت دھتکارنے والا ،کم گوشت والاہونا، دبلا پن، تھوڑا دوہا ہوا ، وغیرہ۔ بہتر یہ ہے کہ...
مقروض فوت ہو جائے تو قرض کا مطالبہ ضامن سے ہوگا یا ورثاء سے؟
جواب: تعریف کے متعلق تنویر الابصار مع در مختار میں ہے:”(ھی ضم ذمۃ) الکفیل (الی ذمۃ )الاصیل (فی المطالبۃ مطلقا) بنفس او بدین او عین “ ترجمہ: کفیل کے ذمہ ک...
کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟
جواب: تعریف کی شق اول میں داخل کہ اُس نے بھی اسقاط واجب کیا۔اقول :ولہٰذا ہم نے انسان کا پارہ جسم کہا نہ مکلف کا کہ میت مکلّف نہیں۔ اور تطہیر لازم تھی کہا نہ...
انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق
جواب: تعریف سے متعلق علامہ نووی علیہ الرحمۃفرماتے ہیں:’’الموقوف: وهو المروي عن الصحابة قولا لهم أو فعلا أو نحوه متصلا كان أو منقطعا‘‘ترجمہ: موقوف حدیث وہ ہے...
