بارش ، آندھی وغیرہ کے وقت سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر کہنا

جواب: آیت پڑھتے: ”وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَ الْمَلٰٓىٕكَةُ مِنْ خِیْفَتِهٖ“پھر فرماتے: بے شک یہ زمین والوں کے لئے شدید وعید ہے۔(سنن الکبری للبی...

بغیر آواز کے آیت سجدہ پڑھنے سے سجدہ تلاوت کا حکم

جواب: آیتِ سجدہ کی قراءت کرنے یا سننے سے لازم ہوتا ہے اور قراءت سے سجدہ تلاوت کےوجوب میں یہ شرط ہے کہ کم از کم اتنی آواز سے پڑھے کہ اگر کوئی عذر یعنی ...

قرآن مجید میں ترمیم نہیں ہوسکتی تو بقیہ آسمانی کتابوں میں ترمیم کیسے ہوگئی؟

جواب: آیت میں کفار کے اس قول’’اے وہ شخص جس پر قرآن نازل کیا گیا ہے‘‘ کا جواب دیتے ہوئےاللہ تعالی نے ارشاد فرمایا ’’اے حبیب! صلی اللہ علیہ وسلم، بے شک ہم نے...

مرحوم بھائی کی بیٹی کو والدہ کی وراثت سے حصہ دینا

جواب: آیت8) اس آیت کے تحت مفتی احمد یا رخان نعیمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ اپنی مایہ ناز تفسیر نور العرفان میں فرماتے ہیں:”اس سے معلوم ہوا کہ اگرچہ چچا ک...

کیا جادو سے کسی کی موت واقع ہو سکتی ہے؟

جواب: آیت کے تحت تفسیرِ نسفی میں ہے” وما ليس بكفر وفيه إهلاك النفس ففيه حكم قطاع الطريق ويستوي فيه المذكر والمؤنث“ترجمہ:جو جادو کفر نہیں،مگر اس سے جانیں ہل...

کیا بیوی کی دادی، نانی بھی شوہر کے لیے محرمہ ہوتی ہیں؟

جواب: آیت 23) النتف فی الفتاوٰی میں مذکور ہے:”وأما الصهر فهم أربعة اصناف۔۔۔۔وَالثَّانِي ام الْمَرْأَة وجداتها من قبل ابويها وان علون يحرمن علی الرجل وَ...

بچے کا نام "ذوالقرنین" رکھنا اور حضرت ذوالقرنین کون ہیں ؟

جواب: آیت کے تحت لکھا ہے ”حضرت ذوالقر نین رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ کا نام اسکندر اور ذوالقرنین لقب ہے۔ مفسرین نے اس لقب کی مختلف وجوہات بیان کی ہیں ،...

باپ نے دخول سے پہلے بیوی کو طلاق دے دی تو بیٹا اس سے نکاح کر سکتا ہے؟

جواب: آیت میں ایسا کرنے سے منع کیا گیا۔یہاں اگر نکاح سے مراد عَقدِ نکاح ہے تو معلوم ہوا کہ سوتیلی ماں سے نکاح حرام ہے اگرچہ باپ نے خلوت سے پہلے اسے طلاق دے...

اللہ عزوجل کو "گناہ کا خالق" کہنے کا حکم

جواب: آیت میں سب کی نسبت اللہ عَزَّوَجَلَّ کی طرف ہے ،خلاصہ یہ ہے کہ بندہ جب مُؤثّر ِ حقیقی کی طرف نظر کرے تو ہر چیز کو اُسی کی طرف سے جانے اور جب اسباب پ...

عورت ایک شخص کے نکاح یا عدت میں ہو، تو کیا دوسرے سےنکاح ہو سکتا ہے؟

جواب: آیت 24) مذکورہ بالا آیت کے تحت تفسیرِ رازی، تفسیرِ خازن اور تفسیرِ مظہری میں ہے:”والنظم للآخر ﴿وَّ الْمُحْصَنٰتُ مِنَ النِّسَآءِ﴾ عطف على ﴿اُمَّ...