چار رکعتی نفلوں میں پہلا قعدہ فرض ہے یا واجب نیز بھول جانے کی صورت میں نماز کا حکم

جواب: ہاں وہ ہمارے مشائخ کے درمیان بغیر کسی اختلاف کے لوٹے گا، کیونکہ ہر شفع فجر کی نماز کے درجہ میں ہے۔ ( بدائع الصنائع ،ج2،ص300،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ،...

جو شخص لاپتہ ہو جائے ، اس کی وراثت کا حکم

جواب: ہاء نےاسے لوگوں کے لیے ارفق(آسان) اور زمانے کے زیادہ موافق ہونے کی وجہ سے مفتی ٰبہ قرار دیا ،لہٰذا مفقود شخص کے متعلق یہی حکم بیان کیا جائے گا کہ گم ...

آنکھیں بند کر کے نماز پڑھنا

جواب: ہائے احناف نے نماز میں آنکھوں کے بند رکھنے کے مکروہ ہونے کی مختلف عِلَل بیان کی ہیں ۔ 1:بعض نے فقط حدیث مبارک پر اقتصار کرتے ہوئے اسے مکروہ قرا...

نمازی کے دائیں ،بائیں یا پیچھے تصویر ہو،تو نماز کا کیا حکم ہوگا

جواب: ہاں تعظیم کے پائے جانے کی وجہ سے کراہتِ تنزیہی لازم آئے گی۔ سیدی اعلی حضرت مجدد دین وملت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ نے اپنے مشہور زمانہ حاشیہ ...

فجر کی سنتیں کس وقت پڑھنا افضل ہے ؟

جواب: ہائے کرام نے صراحت کے ساتھ لکھا ہے کہ ان کا وقت اذان واقامت کے درمیان ہے ۔نیز سنت قبلیہ سے ایک مقصود اذان واقامت کے مابین فصل بھی ہوتا ہے ، اس کا بھی...

امام کا نماز کے بعد اجتماعی دعا کروانا کیسا؟

جواب: ہاتھ اٹھا کر دعا کی جائے کہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ کی عادتِ مبارکہ یہی تھی ، لہٰذا نماز کے بعد امام صاحب کا ہ...

عشر کی رقم مسجد کی تعمیر میں استعمال کرنے کا حکم

جواب: ہاں یہ نہیں ،جیسے محتاجوں کو بطورِاباحت اپنے دستر خوان پر بٹھا کر کِھلا دینا یا میّت کے کفن دفن میں لگانا یا مسجد، کنواں ، خانقاہ، مدرسہ، پُل، سرائے و...

سجدہ تلاوت واجب ہونے کی کیا حکمت ہے؟

جواب: ہا حکمتیں ہیں، ہر حکم کی حکمت کوہم اپنی ناقص عقل و علم کے ذریعے سمجھ جائیں ، یہ ضروری نہیں ،لہٰذا حکمت سمجھ آئے یا نہ آئے ،بہر حال اللہ عزوجل کے ہ...

نمازی کے پیچھے جاندار کی تصویر والا اسکول بیگ ہو،تو نماز کا حکم؟

جواب: ہاں کلام ہے اوراس سے(تصویرکے )بطور تعظیم رکھنے کے مکروہ تحریمی ہونے کا انتفاء لازم نہیں آ تااس لئے کہ(تصویر رکھنے کے مکروہ تحریمی ہونے ) کا مداریہ(تع...

شرعی معذور امامت کروا سکتا ہے؟

جواب: ہاں دیگر شرائط ہیں،وہیں ایک شرط’’ امام کا معذور ِشرعی نہ ہونا‘‘ بھی ہے،یعنی تندرست لوگوں کی امامت کے لیے شرط یہ ہے کہ ان کا امام شرعاً معذور نہ ہ...