کیا مستعمل پانی سے میت کو غسل دیا جاسکتا ہے؟

جواب: متعلق ارشاد فرماتے ہیں:” خود پاک ہے اور نجاست حکمیہ سے تطہیر نہیں کرسکتا ۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج02، ص 113، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وقار الفتاوٰی میں ہے:...

جمعہ غریبوں اورمسکینوں کا حج ہے

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ جمعہ کے متعلق جو دو فرامین مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم بیان کئے جاتے ہیں کہ "جمعہ کی نماز مساکین کا حج ہے "اور" جمعہ کی نماز غریبوں کا حج ہے "تو کیا دونوں فرامین کتب احادیث میں موجود ہیں؟

مسافر دس دن بعد مزید دس دن قیام کی نیت کرے، تو کیا اُسے نماز پوری پڑھنا ہوگی؟

جواب: متعلق فتاوٰی عالمگیری وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”لا يزال على حكم السفر حتى ينوي الإقامة في بلدة أو قرية خمسة عشر يوما أو أكثر ، كذا في الهداية “ی...

جانور خریدنے کے بعد بیمار ہوا ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: متعلق بیان کردہ حکم عام ہے لہذا جانور خریدتے وقت بیمار ہو یا خریدنے کے بعد بیمار ہوا تو صاحب ِنصاب کے لئے دونوں صورتوں کا ایک حکم ہے ...

مغرب کی تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر ادا کرنے کا حکم

جواب: متعلق علما نے یہ ضابطہ بیان فرمایاکہ پہلی دو رکعتوں میں جتنی قراءت فرض ہےاتنی مقدار قیام فرض، جتنی قراءت واجب اتنی مقدار قیام واجب اور جتنی قراءت سن...

White Wine Vinegar استعمال کرنے کا حکم؟

جواب: متعلق ہے:”إذا خلله بعلاج بالملح أو بغيره يحل عندنا الكل في شرح الطحاوي.وفي شرح الشافي لو صب الخل في الخمر يؤكل سواء كانت الغلبة للخمر أو للخل بعد ما ص...

اللہ تعالی پر لفظِ"چیز"کا اطلاق کرنا کیسا؟

جواب: متعلق یہ صادق آیا کہ وہ ذات اور حقیقت ہے تو لازم ہے کہ اس پر شے کا ہونا بھی صادق آئے، اور یہی مطلوب ہے، واللہ اعلم۔(تفسير الرازي ،التفسير الكبير ،ج1...

مریض کا علاج کروانے کے لیے گردہ(Kidney) بیچنے کی شرعی حیثیت

جواب: متعلق قرآن کریم میں اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے:’’وَ لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِیْۤ اٰدَمَ وَ حَمَلْنٰهُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْنٰهُمْ مِّنَ ال...

کسی کا کام کسی اور سے کروا کر پیسے لینا

جواب: متعلق نیچے دئیے گئے لنک پر موجود فتوے کا مطالعہ کیجئے۔ https://daruliftaahlesunnat.net/ur/1313 وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَل...

جس مجلس میں نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا نام لیا اور درود نہ پڑھا، توکیا بعد میں پڑھنا ہوگا ؟

جواب: متعلق مسئلہ یہ ہے کہ ایک مرتبہ فوراً جواب دینا واجب ہے اور اُس میں بلاعذرِ شرعی تاخیر گناہ ہے، نیز اگر اصلاً جواب نہ دیا، تو بعد میں جواب دینا اور ...