Displaying 1971 to 1980 out of 2023 results
ساڑھے پانچ ماہ کا حمل ساقط ہوجائے تو اسے کہاں دفنایا جائے؟
جواب: عورت کا بچہ زندہ پیدا ہوا یعنی اکثر حصہ باہر ہونے کے وقت زندہ تھا پھر مر گیا تو اُس کو غسل و کفن دیں گے اور اس کی نماز پڑھیں گے، ورنہ اُسے ويسے ہی نہل...
شادی وغیرہ کی تصاویر کا البم بنانے کا حکم
جواب: عورتوں کی تصاویر لینا اور ان کی ایڈٹینگ کرنا یا اجنبی مرد اور اجنبی عورت کا ایک ساتھ تصویر بنوانا وغیرہ کئی خلاف شرع کاموں کا مجموعہ ہے جن سے بچنا ش...
ناپاکی کی حالت میں یا ذالجلال و الاکرام کا وظیفہ پڑھنا
جواب: عورت کے لئے مختلف دعائیں اذان کا جواب وغیرہ جائز ہے۔(الفتاوى الهندية ، کتاب الطھارۃ ، جلد1 ، صفحہ 43 ، دارالکتب العلمیۃ ) بہارشریعت میں حیض ونف...
میاں بیوی کا روزہ کی حالت میں ایک دوسرے کو چھونا
جواب: عورت کا بوسہ لینا اور گلے لگانا اور بدن چھونا مکروہ ہے، جب کہ یہ اندیشہ ہو کہ انزال ہو جائے گا یا جماع میں مبتلا ہوگا۔ (بہار شریعت،ج 1،حصہ 5،ص 997،مکت...
حیض کی حالت میں شوہر نے بیوی سے صحبت کرلی تو کفارہ کا حکم
جواب: عورت سے جماع حرام ہے ،اگر کوئی شخص حیض ونفاس میں جماع کو حرام جانتے ہوئے جماع کرے تو اس پر توبہ و استغفار لازم ہے اور مستحب ہے کہ ایک دینار یا آدھا دی...
کافر کے تھوک کا حکم
جواب: عورت کا ہو چھوٹے بچے کا ہو یا بڑے آدمی کا ہو مسلمان کا ہو یا کافر کا ہو مرد کا ہو یاعورت کا ہو (بہر صورت انسانی تھوک پاک ہے) ۔(البحر الرائق، کتاب الطھ...
نبی صلی اللہ علیہ وسلم مومنوں کی جانوں سے بھی زیادہ قریب ہیں
جواب: عورت کو جب حکم کردیں الله اور اس کے رسول کسی بات کا کہ انہیں کچھ اختیاررہے اپنی جانوں کا، اور جوحکم نہ مانے الله ورسول کاتو وہ صریح گمراہ ہوا۔ رسولُ...
حائکہ نام رکھنے کا حکم
جواب: عورت،ان معنی میں شرعاً کوئی خرابی نہیں، لہٰذااس معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھاجاسکتاہے، تاہم بہتر ہے کہ کسی صحابیہ یاولیہ کے نام پربچی کانام رکھیں تاک...
عصر کے وقت ماہواری شروع ہوئی، تو اس دن کی ظہر و فجر کی نماز کا حکم
سوال: اگر کسی عورت کو ماہواری عصر کے وقت شروع ہوئی ، تو اس نے اس دن جو فجر اور ظہر کی نماز پڑھی، وہ ہوگئی یا نہیں؟
مہر کی رقم کی شرعی حیثیت اور لڑکی کا اپنی مرضی سے رقم لکھوانا
جواب: عورت کو مہر دینا واجب وضروری ہے، چاہے معجل (فوراً)ہو یا مؤجل (بعد میں) ہو۔اور لڑکی اپنی مرضی سے بھی مہر کی رقم لکھواسکتی ہے،یعنی جو باہمی رضامندی سے ...