کیا ذکر و درود میں مشغول شخص پر بھی سلام کا جواب دینا واجب ہوگا؟

جواب: کتاب الکراھیۃ، ج 05، ص 326 ، مطبوعہ بیروت) تبیین الحقائق، بحر الرائق، فتاوٰی شامی وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”و النظم للآخر“في شرح الشرعة: صرح...

رمضان میں بغیر جماعت کے وتر پڑھنا کیسا؟

جواب: کتاب الصوم، ج01،ص116،مطبوعہ پشاور) بہار شریعت میں ہے:” رمضان شریف میں وتر جماعت کے ساتھ پڑھنا افضل ہے ۔“ (بہار شریعت ، ج01، ص692، مکتبۃ المدینہ، ...

نمازی کے ہاتھ میں موجود زخم سے دورانِ نماز فقط خون چمکا ہوتو کیا اس صورت میں وضو ٹوٹ جائے گا ؟

جواب: کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 11، مطبوعہ بیروت) تنویر الابصار مع الدرالمختار میں ہے:”(و ینقضہ خروج)۔۔۔۔(نجس)۔۔۔۔(منہ)ای من المتوضیء ۔۔۔ ثم المراد بالخروج ...

میت کو چارپائی سے اُتار کر زمین پر رکھ کر جنازہ پڑھنا کیسا؟

جواب: اسلامی) سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ سے سوال ہوا کہ:”نمازِ جنازہ اس طرح ادا کرنا کہ میّت چارپائی پر ہو اور چارپائی کے پائے ایک ہاتھ سے زائد بلند ہ...

دورانِ نماز اگر امام کا انتقال ہوجائے، تو اُس نماز کو کیسے مکمل کیا جائے گا؟

جواب: کتاب الصلاۃ، ج 02، ص 472-471، مطبوعہ کوئٹہ) بدائع الصنائع میں ہے:”ومنها الموت في الصلاة والجنون والإغماء فيها أما الموت فظاهر ؛ لأنه معجز عن المضي...

ہمبستری کیے بغیر ہی بیوی کی منی خارج ہوجائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: کتاب الطھارۃ ، ج 01، ص 326-325، مطبوعہ کوئٹہ ، ملتقطاً و ملخصاً) فتاوٰی رضویہ میں ہے:”منی کو اپنے محل یعنی مرد کی پشت، عورت کے سینہ سے جدا ہوتے وق...

کیا مستعمل پانی سے میت کو غسل دیا جاسکتا ہے؟

جواب: کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 97، دار الكتاب الإسلامي) فتاوٰی رضویہ میں ہے:”میت کے بارے میں علماء مختلف ہیں، جمہور کے نزدیک موت نجاستِ حقیقیہ ہے۔ اس تقد...

افطارکی دعاکب مانگی جائے،افطارسے پہلے یابعد؟

جواب: اسلامی عبدہ المذنب محمد نوید چشتی عفی عنہ ...

مسافر دس دن بعد مزید دس دن قیام کی نیت کرے، تو کیا اُسے نماز پوری پڑھنا ہوگی؟

جواب: کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 139، مطبوعہ پشاور) مراقی الفلاح میں ہے:”( ولا يزال ) المسافر الذي استحكم سفره بمضي ثلاثة أيام مسافرا ( يقصر حتى يدخل مصره ) ...

جان بوجھ کر مکروہِ تنزیہی کا ارتکاب کرنا کیسا؟

جواب: کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 280، مطبوعہ کوئٹہ) بہار شریعت میں ہے:”مکرہ تنزیہی (سے مراد) جس کا کرنا شرع کو پسند نہیں مگر نہ اس حد تک کہ اس پر وعیدِ عذا...