Displaying 1961 to 1970 out of 2678 results
میت کو غسل دینے کی اجرت لینا کیسا؟
جواب: علیہ الرحمۃکا قول:( اس پر متعین ہونے کی وجہ سے) کیونکہ اب اس پر غسل دیناواجب لعینہ ہے اور طاعت پر اجرت لینا جائزنہیں ،جیسےگناہ پر اجرت لینا جائز نہیں...
"محمد عبداللہ عاصم" نام رکھنا کیسا ہے ؟
جواب: ناده حسن “ترجمہ: علامہ جلال الدین سیوطی علیہ الرحمۃ نے فرمایا:جتنی بھی احادیث اس باب میں وارد ہوئیں،یہ حدیث ان سب میں بہتر ہے اور اس کی سند حسن ہے۔(رد...
مرد کے لیے کاجل لگانا کیسا؟
جواب: علیہ (سالِ وفات:616ھ/1219ء) لکھتےہیں: ”اتفق المشايخ على أنه لا بأس بالاثمد للرجل، واتفقوا على أنه يكره الكحل الأسود إذا قصد به الزينة، واختلفوا فيما إ...
بکرے یا گائے کے پائے جو جلا کے صاف کرتے ہیں، ان کا کھانا کیسا؟
جواب: علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”قربانی کے جانور کے سری یا پائے خود کھائے یا کسی دوسرے کو بطورِ ہدیہ دے دے ، شرعاً اس کا کوئی حقدار ...
انجیکشن کے ذریعے بال سیاہ کرنا کیسا ؟
جواب: علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:آخر ی زمانے ميں ایسے لوگ ہوں گے جو کبوتروں کے سينوں جيسا سياہ خضاب لگائیں گے ،وہ لوگ جنت کی خوشبو تک نہ سونگھ سکيں گے۔...
مصنوعی وگ لگانے اور بالوں کی پیوند کاری کرانے کا حکم
جواب: علیہ وسلم نے فرمایا:اللہ تعالیٰ کھال گودنے اور گُدوانے والی،بال اکھاڑنے والی، خوبصورتی کے لیے دانتوں میں مصنوعی فاصلہ بنانے والی اور اللہ کی تخلیق میں...
عورت کا سر کے بال کٹوانے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: علیہ وسلم: المتشبھین من الرجال بالنساء والمتشابھات من النساء بالرجال‘‘رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں سے مشابہت رکھنے والے مردوں اور مردوں سے م...
عورت کا بالوں کو برابر کرنے کے لیےصرف پیشانی کےبال کاٹنا
جواب: علیہ وآلہ وسلم نے لعنت فرمائی ہے ۔ عورت نے اگر بال کاٹنے ہی ہوں تو کندھوں سے نیچے صرف بالوں کی نوکیں وغیرہ سیٹ کرلے۔ مردانہ مشابہت اختیار کرنے و...
جہری قراءت اور سری قراءت کا کیا مطلب ہے؟
جواب: علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جہر کے یہ معنی ہیں کہ دوسرے لوگ یعنی وہ کہ جو صفِ اول میں ہیں سن سکیں، یہ ادنیٰ درجہ ہے اور اعلیٰ کے لئے کوئی حد...
بیوی کو چھونے یا اس کا بوسہ لینےسے وضو ٹوٹ جاتا ہے یا نہیں؟
جواب: علیہ اس کی وجہ بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”لان المس لیس بحدث بنفسہ ولا سبب لوجود الحدث غالبا فاشبہ مس الرجل الرجل والمراۃ المراۃ ولان مس احد الزوجین صا...