چالیس دن تک دم کیا ہوا پانی قبر پر چھڑکنا

جواب: امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” بعدِ دفن قبر پر پانی چھڑکنا مسنون ہے اوراگر مرورِ زمان سے اس کی خاک منتشر ہوگئی ہو اور ...

یتیم کسے کہتے ہیں اور یتیم سے متعلق چند احادیث

جواب: امامُ الانبیاء صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا: ’’جس نے مسلمانوں کے کسی یتیم بچے کے کھانے پینے کی ذمہ داری لی، اللہ ...

جاز کیش اکاؤنٹ سے Ready Cash Loan لینا کیسا؟

جواب: امام مسلم بن حجاج قشیری(المتوفی261ھ) صحیح مسلم میں اپنی سند کے ساتھ حضرت جابر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کرتے ہیں:’’عن جابر قال:لعن رسول اللہ صلی...

سورت ملانا بھول گئے اور سجدے میں یاد آیا، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں ارشادفرماتےہیں:” اگر(سورت ملانا) ایسا بھولا کہ رکوع کردیا اور سجدے میں جانے تک یاد نہ آئیں تو اب س...

تفسیر ابنِ عباس کے متعلق اعلیٰ حضرت کا قول

جواب: امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا:”یہ تفسیر کہ منسوب بسید نا ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما ہے نہ اُن کی کتاب ہے نہ اُن سے ث...

نبی صلی اللہ علیہ وسلم مومنوں کی جانوں سے بھی زیادہ قریب ہیں

جواب: امام احمد رضاخان رَحْمَۃُ الله تَعَالٰی عَلَیْہِ فرماتے ہیں : ’’سچی کامل مالکیت وہ ہے کہ جان وجسم سب کو محیط اورجن وبشر سب کوشامل ہے، یعنی اَوْلٰی بِا...

فرض نماز تنہا پڑھنےکے بعد جماعت قائم ہونا

جواب: امام اہلسنت علیہ الرحمۃ فرماتےہیں:” جوشخص مسجد میں نمازتنہا پوری پڑھ چکا ہو اب جماعت قائم ہوئی ہے اگرظہر یاعشا ہے توشرعًا اس پرواجب ہے کہ جماعت میں ش...

وتر میں دعائے قنوت کی جگہ آیۃ الکرسی پڑھنا

جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ وتر کی تیسری رکعت میں قنوت کی تکبیر کہنے کے بعد دعائے قنوت کی جگہ تین بار سورۃ الاخلاص پڑھنے سے متعلق ایک سوال کے جوا...

لقوہ کی بیماری میں جسم پر کبوتر کا خون لگانا

جواب: امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:’’شراب حرام بھی ہے اورنجس بھی،اس کاخارج بدن پربھی لگانا،جائزنہیں اورافیون حرام ہے نجس نہیں،خارج بدن پراس ک...

جن کو درست قرآن پڑھنا نہیں آتا، ان کا پڑھا ہوا ایصالِ ثواب کرنا

جواب: امام احمد رَضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں: ”اتنی تجوید (سیکھنا)کہ ہر حَرف دوسرے حرَف سے صحیح مُمتاز ہو، فرضِ عین ہے۔بغیر اس کے نماز قَطْعاً باطل...