Displaying 1901 to 1910 out of 1952 results
جس کی کمائی کے حلال یا حرام ہونے کا یقین نہیں اس کے گھر کھانا
جواب: شرعی بدگمانی کرنا، جائز نہیں ہے، لہٰذا اگرکسی پر فقط شک و شبہ ہے تو وہاں کھانا کھانے میں کوئی حرج یا گناہ نہیں ہے۔البتہ اگر قرائن وغیرہ کے ذریعے غالب...
مسافر92 کلو میٹر سے پہلے ہی واپسی کا ارادہ کر لے تو مسافر نہیں رہتا، مقیم ہوجاتا ہے
جواب: شرعی سفر کی نیت سے اپنے شہر کی حدود سے نکل جائے، تو اس پر لازم ہے کہ وہ نماز قصر کرے، لیکن اگر وہ 92 کلو میٹر کا سفر کرنے سے پہلے ہی واپسی کا ارادہ کر...
اپنی بیوی سے اس کی پچھلی زندگی کے بارے میں پوچھ گچھ کرنا
جواب: شرعیہ پوچھنا مسلمان کے پوشیدہ معاملات کی ٹوہ میں پڑنے والی صورت بھی بن سکتی ہے اور مسلمان کے پوشیدہ معاملات کی ٹوہ میں پڑنا منع ہے۔ (2)اس بات کا...
نائٹ ڈیوٹی کے درمیان سونا کیسا ہے ؟
جواب: شرعی فعل سے توبہ کریں اور اتنے وقت کا حساب لگا کر اپنی تنخواہ (اجرت) میں سے اس کے پیسے کٹوائیں ، پوری تنخواہ(اجرت) لینا ان کے لئے جائز نہیں۔ چنانچ...
پیشگی اجرت دینے کی شرط پر اجرت میں ڈسکاؤنٹ دینے کا حکم
جواب: شرعی اعتبار سے جائز ہے کیونکہ ایڈوانس دی جانے والی رقم اجرت ہے ، قرض نہیں ہے ۔ ہدایہ شریف میں ہے:”الاجرۃ لاتجب بالعقد وتستحق باحدی معانی ثلاثۃ ام...
کعبہ سے لپٹ کر بوسہ لینا ، گال لگانا، آنکھوں سے لگانا
جواب: شرعی عمل کی اجازت نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
قرض خواہ نہیں ملے تو قرض کی رقم کا کیا کریں ؟
جواب: شرعی فقیر مستحق زکوۃ مسلمان پر اس کی طرف سے جبکہ وہ مسلمان ہو صدقہ کردیں۔ لیکن اس صورت میں بھی اگر صدقہ کرنے کے بعد وہ شخص مل جاتا ہے اور اس صدقہ پر ر...
کسی کو تین لاکھ دے کر ہر ماہ پندرہ ہزار نفع لینا کیسا؟
جواب: شرعی تقاضوں کی بنیاد پر شرکت کریں، اس کے لیے آپ مضاربت کا طریقہ بھی اختیار کرسکتے ہیں۔ قرض میں نفع لینے سے متعلق علی المرتضی کرم اللہ تعالی وجہ...
مسبوق پانچویں رکعت کے لیے امام کے ساتھ کھڑا ہوگیا، تومسبوق کی نماز کا حکم
جواب: شرعی بیان کرتے ہوئے بحر الرائق میں ہے:’’ والأصل أنه إذا اقتدى في موضع الانفراد أو انفرد في موضع الاقتداء تفسد‘‘ترجمہ:اصل یہ ہے کہ جہاں منفرد ہونا ہو، ...
شوہر جھگڑے کی وجہ سے کسی عورت سے قطع تعلقی و قطع کلامی کا حکم دے ، تو بیوی کیا کرے؟
جواب: شرعی تین دن یا اس سے زیادہ قطعی تعلقی و قطع کلامی جائز نہیں ہے ۔ چنانچہ حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’ لا يحل لمسلم أن يه...