Displaying 1891 to 1900 out of 2116 results
بہن کی بیٹی کو دودھ پلانے کے بعد اس سے اپنے بیٹے کا نکاح کرنا
جواب: امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک مدت ِرضاعت میں ایک بار دودھ پلانے سے بھی حرمتِ رضاعت ثابت ہوجاتی ہے، پانچ بار دودھ پلانا ضروری نہیں ہے۔ فتاویٰ...
مسلمان کے دنیا سے جانے کے بعد مسلمان ارواح کی آپس میں ملاقات
جواب: امام احمد بن حنبل،حدیث 7048،ج 11،ص 626،مؤسسة الرسالة ) حضرت سید نا ابو ایوب انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول کائنات، شہنشاہ موجودا...
حدیث میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کو باپ کہنے کی وجہ
جواب: امام بغوی رحمۃ اللہ علیہ نے معالم التنزیل میں اس کی دو وجہیں بیان فرمائیں:” قيل: خاطب به العرب وهم كانوا من نسل إبراهيم. وقيل: خاطب به جميع المسلمين...
لفظ خدا کے معنی کی وضاحت
جواب: امام فخر الدین رازی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ’’الاسم العاشر: قولنا: "واجب الوجود لذاته" ومعناه أن ماهيته وحقيقته هي الموجبة لوجوده، وكل ما كان كذل...
بلعم بن باعورا اور اصحابِ کہف رضی اللہ عنہم کا کتا
جواب: امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اصحابِ کہف رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا کتا بلعم باعور کی شکل بن کر جنت میں جائے گا اور وہ اس ...
عروب نام رکھنا کیسا ہے ؟
جواب: امام ابوداؤد سلیمان بن اشعث رحمۃ اللہ علیہ اچھے نام رکھنے کی حکمت سے متعلق حدیث پاک نقل کرتے ہیں کہ حضرت ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے مروی ہے : رسول ا...
قصر نمازیں مکمل ادا کرتا رہا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: امامِ اہلسنّت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جس پرشرعاً قصر ہےاور اس نےجہلاً (پوری) پڑھی اس پر مواخذہ ہے اور اس نماز کاپھیرناواجب ۔“(فت...
بنیان پر مچھر یا جوں کا خون لگا ہو تو اس حالت میں نماز پڑھنا کیسا ؟
جواب: امام حسن رضی اللہ عنہ مکھی، مچھر اور پسو کے خون میں کوئی حرج محسوس نہیں فرماتے تھے۔(مصنف ابن ابی شیبہ، حدیث 2038، ج 02، ص 413، مطبوعہ ریاض) فتاوٰ...
بیوی کے لیے شوہر کے چچا سے پردے کا حکم
جواب: امام نووی نے فرمایا:حدیث پاک میں حموسے ،شوہر کے آباؤ اجداداور بیٹوں کے علاوہ قریبی رشتے دار مراد ہیں کیونکہ یہ (آباؤ اجداد اور بیٹے )تو بیوی کے محرم ...
کیا بلی کا تھوک پاک ہے؟
جواب: امام ترمذی نے فرمایا کہ حدیث حسن صحیح ہے ۔ یعنی بلی تنگ جگہوں میں داخل ہو جاتی ہے جس کا لازم یہ ہے کہ بلی سے برتنوں کو بچانا متعذر ہے۔ مذکورہ علت کی...