دل آزاری کے بدلے دل آزاری کر سکتے ہیں؟

جواب: عذاب میں گرفتار فرمائےگا۔“ (فتاوی رضویہ ، جلد24،صفحہ 425،426، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) فتاوی رضویہ میں ہے:”حق العبد ہر وہ مطالبۂ مالی ہے کہ شرعاً اس ...

حدیث: جس نے مجھے دیکھا، اس نے حق دیکھا، کی تشریح

جواب: جسم رکھتا ہے ،یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے جسم میں سما چکا ہے، امت مسلمہ کااجماعی عقیدہ ہے کہ اللہ پاک شکل وصورت،مخلوق کی مشابہت اور جسم وجسم...

کیا مدینے کی ریاست سیکولر ریاست تھی ؟

جواب: ہوتا تھا جس کا تعلق افراد کے گروہ سے ہے، مثلا سود لینا اور دینا حرام تھا، جرائم پر حدود کا نفاذ ہوتا تھا (حضرت ماعز اسلمی رضی اللہ عنہ پر حدِ زنا کا ا...

ڈیڑھ ماہ کے بچے کا جنازہ پڑھا جائے گا اور اگر جنازہ پڑھے بغیر دفن کر دیا، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: قبرپرہی نمازجنازہ اداکرلی جائے ۔ نمازِ جنازہ فرضِ کفایہ ہے۔ جیسا کہ مسبوط سرخسی، فتاویٰ تاتارخانیہ وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے:”و النظؐم للاول“ ...

نفاس کی حالت میں شوہر کا ناف سے گھٹنے تک کا حصہ دیکھنا

جواب: جسم کا جتنا حصہ ہے اسے شوہر نہ اپنے ہاتھ سے چھو سکتا ہے نہ ہی اپنے جسم کے کسی دوسرے حصے سے۔ ہاں اگر درمیان میں کوئی ایسا کپڑا وغیرہ حائل موجود ہے ک...

اپنی فوت شدہ بیوی کی پیشانی چومنا

جواب: قبر میں رکھنے کے بعددیکھنا کیسا ہے،چاہئے یا نہیں؟ اس کے جواب میں آپ علیہ الرحمۃ تحریرفرماتے ہیں:” شوہر کو بعدِ انتقالِ زوجہ قبر میں خواہ بیرونِ ق...

شیئرز کے کاروبار کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ کمپنیوں کے شیئرز دو طرح کے ہوتے ہیں: ایک وہ جن پر نفع و نقصان ہوتا ہے۔ دوم وہ جن پر فقط نفع ہو ، جس کو ہم سود کہتے ہیں ۔جناب عالی مندرجہ بالا دوسری قسم تو مکمل حرام ہے ، کیونکہ یہ سود ہے۔مگر میراآپ سے سوال یہ ہے کہ پہلی قسم جس میں شیئرز ہولڈر اپنے حصے کے شیئرز پر نفع بھی لے رہا ہے اور نقصان بھی برداشت کررہا ہے ، کیا وہ جائز نہیں؟ علماء و مفتیان کرام پہلی قسم یعنی نفع و نقصان والے شیئرز کو بھی حرام قرار دیتے ہیں اور اس کی دلیل یہ دی جاتی ہے کہ ہر کمپنی چونکہ قرضہ لیتی یا دیتی ہے ، تو اس قرضہ کے لینے ،دینے پر وہ سود کماتی یا دیتی ہے ، لہٰذا چونکہ کمپنی کی کمائی میں سود شامل ہوگیا ، لہٰذا اس کمپنی کے شیئرز خواہ وہ مساواتی ہوں ، وہ حرام ہیں۔علماء کرام کے اس موقف پر مجھ ناچیز اور کم علم رکھنے والے شخص کا سوال ہے : جیسے میں ایک سرکاری ملازم ہوں اور میری تنخواہ بھی سرکاری خزانے سے میرے بینک اکاؤنٹ میں آتی ہے ،توکیا آپ اس سرکاری تنخواہ و پنشن کو بھی حرام قرار دیں گے؟کیونکہ سرکار بھی تو دوسرے ملکوں اور بینکوں سےقرضہ لیتی اور خزانے سے پرائیویٹ بینکوں اور کمپنیوں کو قرضہ دیتی ہے۔اگر سرکاری تنخواہ و پنشن حرام ہے ، تو بڑے بڑے علماء ومفتیان کرام بھی تو سرکارسے تنخواہ و پنشن لیتے ہیں ،تو کیا وہ بھی حرام کمارہے ہیں؟ میرا سوال آپ سے مندرجہ بالا سوالات و حقائق کو مدنظر رکھتے ہوئے یہ ہے کہ مساواتی شیئرز جائز ہیں یا نہیں؟

اسٹام لکھنے والے اکٹھی تین طلاق کا اسٹام لکھ سکتے ہیں؟

جواب: عذاب میں مبتلاہوں گے ۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج 11،ص 203،204،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) بدعی وغیرہ طلاقوں کے متعلق جزئیات: ایک سے زائدطلاقیں اکٹھی دیناگناہ ہے چ...

کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے حالتِ بیداری میں اللہ پاک کا دیدار کیا ہے ؟‎

جواب: جسم،شاہ بنی آدم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے شبِ معراج حالتِ بیداری میں اپنے رب عزوجل کادیدارکیا،جس پرمتعددآیاتِ قرآنیہ واحادیثِ نبویہ سے تائی...

فرضی مزار بنانا اور وہاں اصل مزار والے معاملات کرنا

جواب: عذاب نار ہو ں گے‘‘۔(فتاوی فیض الرسول،ج 2،ص 543،شبیر برادرز،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ ...