نانا کے بھائی کی بیٹی سے نکاح کا حکم

جواب: بیان کرنے کے بعدفرمایا "ان کے علاوہ جتنی عورتیں ہیں وہ تمہارے لئے حلال ہیں"اورنانا کے بھائی کی بیٹی کوقرآن پاک میں محرمات میں شمارنہیں کیاگیا،لہذا ا...

فقط "اللہ اکبر" کہہ کر جانور ذبح کیا تو جانور حلال ہوجائے گا؟

جواب: بیان فرمایا۔(الاختيار لتعليل المختار، کتاب الذبائح، ج 05، ص 11، دار الكتب العلمية، بيروت) جانور ذبح کرتے وقت اللہ عزوجل کا نام لینا ضروری ہے، خوا...

پانی میں مٹی اور ریت بھی ہو، تو وضو و غسل ہو جائے گا؟

جواب: بیان کرتے سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ فتاوٰی رضویہ میں ایک مقام پر نقل فرماتے ہیں:” وہ پانی جس میں مٹی، ریتا، کیچڑ کسی قدر مل جائے جب تک اس کی روانی ب...

وتر کی تیسری رکعت میں بھولے سے نہ قراءت کی ،نہ دعائے قنوت پڑھی

جواب: بیان کردہ صورت کے مطابق سجدہ سہو کرنا کافی نہیں ہے ،بلکہ سرے سے دوبارہ وتر پڑھنا لازم ہے کیونکہ وتر کی تیسری رکعت میں بھی مطلقاً قراءت کرنا یع...

نکاح کے بعد رخصتی سے پہلے لڑکی کا اپنے نفقے کا مطالبہ کر نا

جواب: بیان کی موجود ہے۔ اب خاوند کے اپنا حق چھوڑنے یعنی بیوی کو اپنے گھر میں نہ لے جانے سے،نفقہ میں بیوی کا حق باطل نہیں ہوگا،اور اگر خاوند عورت سے مط...

جادو کرنا کفر ہے یا نہیں؟

جواب: قسمیں بیان کی گئی ہیں،پس ہر وہ عمل جسےجادو کہا جاتا ہے،وہ کفر نہیں،کیونکہ اس پر ضرر مرتب ہونے کی وجہ سے تکفیر نہیں ہوگی ،بلکہ اس میں کفرپائے جانے پر...

بچے کا نام "محمد منہال" رکھنا

جواب: بیان کئے گئے ہیں:"انتہائی سخی و فیاض،وغیرہ۔ " القاموس الوحید میں ہے"المنھال:اپنے جانوروں کو بکثرت پہلی بار پانی پلانے والا۔انتہائی سخی و فیاض۔"(ال...

نابینا کو مسجد لے جانے والا موجود ہو، تو کیا جماعت واجب ہوگی؟

جواب: بیان کرتے ہوئے بہارِ شریعت میں ہے: ’’اندھا، اگرچہ اندھے کے ليے کوئی ایسا ہو جو ہاتھ پکڑ کر مسجد تک پہنچا دے(اس پر جماعت واجب نہیں )۔ ‘‘(بہارِ شریعت، ...

حیض یا نفاس کی حالت میں لوح قرآنی پڑھنا

جواب: بیان کرتے ہوئے امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ ارشاد فرماتے ہیں :” ہاں جس آیت یا سورت میں خالص معنی دعا و ثنا بصیغہ غیبت و خطاب ہوں اور اس کے...

رکوع و سجود کی تسبیحات کی جگہ بسم اللہ پڑھنے کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں:”قیام کے علاوہ اورکسی موقع پر قرآنِ مجید پڑھنا(مکروہ تحریمی ہے )۔“(بہارِ شریعت ، ج 1 ، حصہ 3 ، ص 629 ، مکتبۃ المدینہ ...