کیا میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا اندھا ہونے کا سبب ہے؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:”زوجین کاوقتِ جماع ایک دُوسرے کی شرمگاہ کو مس کرنا بلاشبہ جائز، بلکہ بہ نیتِ حسنہ مستحق وموجب اجر ہے کما...

اللہ تعالی عرش وغیرہ مکان میں ہونے سےپاک ہے

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ کے رسالہ قوارع القہار میں ملاحظہ فرمائیں ۔ تو اس پر عمل و اعتقاد ہوگا،اس کے مقابل وہ متشابہات کہ جن سے معاذ اللہ ،اللہ ...

وتر کی تیسری رکعت میں تین تسبیح کی مقدار خاموش رہنے کا حکم

جواب: امام و منفردپر فرض ہے۔ “ (بہارِ شریعت، ج 01، ص512، مکتبۃ المدینہ، کراچی) فرض چھوٹ جائے تو اس کی تلافی سجدہ سہو سے نہیں ہوسکتی۔ جیسا کہ غنیۃ المست...

والد کی زندگی میں فوت ہونے والے بیٹے کا والد کی وراثت میں حصہ

جواب: امامِ اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”لا حق لابن مات قبل ابیہ فی ترکۃ ابیہ“یعنی جو بیٹا اپنے والد سے پہلے انتقال کر گیا،اس کا اپنے...

صدقۂ فطر کی رقم مسجد کی تعمیر میں دینا

جواب: امام کے مشاہرہ وغیرہ میں خرچ کر سکتے ہیں کوئی حرج نہیں۔(فتاویٰ فیض الرسول ،جلد:1 ،صفحہ:492،شبیر برادرز،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْل...

ثناء پڑھتے ہوئے خاموش رہنے سے سجدہ سہو واجب ہونے کا حکم

جواب: امام نے سانس لیا اور آمین کہی اور شروع سورت کے لیے بسم اﷲ الرحمن الرحیم پڑھی اور بسم اﷲ کو خوب ترتیل سے اداکیا، تو اس قدر میں ایك سورت چھوٹی پڑھنے کی...

فرض نماز کی پہلی یا تیسری رکعت کے قیام میں التحیات پڑھنے کا حکم

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں :”ان التشھد فی قیام الاخریین من مکتوبۃ رباعیۃ او ثالثۃ المغرب لاسھو علیہ مطلقاً لانہ مخیر بین التسبیح ...

رکوع میں سجدوں کی تسبیحات پڑھنا اور تسمیع و تحمید نہ کہنا

جواب: امام کے ليے سَمِعَ اللہُ لِمَنْ حَمِدَہ کہنا اورمقتدی کے ليے اَللّٰھُمَّ رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْد کہنا اورمنفرد کو دونوں کہنا سنت ہے۔(بہار شریعت،حصہ3،...

کیا دکھتی آنکھ سے نکلنے والا ایک آنسو بھی وضو کو توڑدے گا؟

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فتاویٰ رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:”ہمارے علماء نے فرمایا:جو سائل(یعنی بہنے والی ) چیزبدن سے بوجہِ علت خارج ہو، ناقضِ وضو...

ویزا کسی اور کام کا اور کام کوئی اور کرنا

جواب: امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں :” کسی ایسے امر کاارتکا ب جو قانوناً،ناجائز ہواور جرم کی حد تک پہنچے شرعابھی ناجائز ہوگا کہ ایسی بات کے ...