Displaying 1761 to 1770 out of 1778 results
عورت کا نماز کے قعدہ اخیرہ میں بائیں جانب پاؤں نکالنا
جواب: کتاب الصلاۃ،ج1،ص 100،101،المكتبة العصرية) بہار شریعت میں نماز کی سنتوں کے بیان میں ہے” دوسری رکعت کے سجدوں سے فارغ ہونے کے بعد۔۔۔ عورت دونوں پاؤں ...
آدھی کلائی تک چڑھی ہوئی آستینیں نماز کے دوران نیچے کرنے کا حکم
جواب: کتاب الصلاۃ،ج 1،ص 625،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے"عملِ کثیر کہ نہ اعمال نماز سے ہو نہ نما زکی اصلاح کے ليے کیا گیا ہو، نماز فاسد کر دیتا ہے...
جلوسِ میلاد اور محفلِ میلاد میں ڈھول باجے ، آتش بازی اور خواتین کے بے پردہ آنے کا حکم؟
جواب: کتاب الاشربۃ ج 2ص837 ، مطبوعہ کراچی) آلات موسیقی کے بارے میں مسند امام احمد بن حنبل میں ہے : ” عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ا...
روضۂ رسول یا نعل پاک کی تصویر اور نقش بنانا اور ان کی تعظیم کرنا کیسا؟
جواب: کتاب “ مدارج النبوۃ “ میں نقش نعلین شریفین کے متعلق فرماتے ہیں : “ بعض علماء نے نعلین شریفین کی تمثال و نقشے میں علیحدہ رسالے لکھے ہیں اور اس سے برکت...
پسینے والے کپڑے پہن کر مسجد میں جانا
جواب: کتاب المساجد،باب من یمنع من المسجد،ج2،ص 43، الناشر: المطبوعات الإسلامية - حلب) ملا علی قاری رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’قلت:العلة اذى الملا...
"مجھے خدا سے عشق ہے" اس جملے کا حکم
جواب: کتاب فیروز الغات میں عشق کے معانی یہ درج ہیں:" محبت ، فریفتگی ، پیار ، چاہ، شوق ۔ " (فیروز اللغات، ص 949،فیروز سنز،لاہور) امام اہلسنت الشاہ اما ...
بچے کے رونے کی بنا پر فرض نماز توڑ نا
جواب: کتاب الصلاۃ،ص 372،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
قرآن مجید میں جہاں (قف) لکھا ہو وہاں وقف کرنے کا حکم
جواب: کتاب"فیضان تجوید" میں ہے۔(فیضان تجوید، ص 116، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ...
بچے کا نام "مثنٰی" رکھنا
جواب: کتاب الحظر والاباحۃ،ج 6،ص 417،دار الفکر، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
قسم کھا کر قسم واپس لینا کیسا؟
جواب: کتاب الطلاق، ج 03، ص 361، دار الكتاب الإسلامي) مجمع الانہر میں ہے:”لا يصح الرجوع عن اليمين ۔“ یعنی قسم سے رجوع درست نہیں۔ (مجمع الأنهر في شرح ملتق...