Displaying 161 to 170 out of 189 results
عروب نام رکھنا کیسا ہے ؟
جواب: قیامت کے دن اپنے ناموں اور اپنے باپوں کے ناموں سے بلائے جاؤ گے تو اپنے نام اچھے رکھو۔(سنن ابو داؤد ، باب في تغيير الأسماء،ج 4،ص287،المکتبۃ العصریہ ...
چڑیا کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا امتی کہنا
جواب: قیامت تک جمیع خَلْقِ اللہ (یعنی اللہ پاک کی ساری مخلوق) کو شامل ہے ، اور حضور کا ارشاد کُنْتُ نَبِیّاً وَّآدَمُ بَیْنَ الرُّوْحِ وَالْجَسَداپنے معنیٔ ...
جن گناہوں پر عذاب کی وعید ہے کیا وہ عذاب مل کر رہے گا یا معاف بھی ہو سکتا ہے؟
جواب: قیامت کے دن ہر گناہ کے بخشے جانے کا امکان ضرور ہے مگر اس امکان کی امید پر گناہوں میں پڑنا بہت خطرناک ہے بلکہ بعض صورتوں میں گناہ کو ہلکا سمجھنے کی صور...
بچی کا نام مؤمَّل رکھنا
جواب: قیامت کے دن تم اپنے ناموں اور اپنے آباء کے ناموں سے پکارے جاؤ گے، اس لئے اپنے نام اچھے رکھا کرو۔(سنن ابو داؤد، باب فی تغییر الاسماء، رقم :4948، ص 1250...
مایوسی کے اسباب اور علاج
جواب: قیامت اسے اتنا ہی سخت حساب وکتاب دینا پڑے، لہٰذا پرآسائش زندگی کی خواہش کرنے کے بجائے سادہ طرز زندگی اپنانے ہی میں عافیت ہے۔ (4) مایوسی کا چوتھا ...
کیا دنیا کے میاں بیوی جنت میں ایک ساتھ ہوں گے ؟ اور مطلقہ عورت کس کے ساتھ ہوگی ؟
جواب: قیامت اپنے شوہر کو ملے گی جبکہ دونوں نےایمان پر وفات پائی ہو۔ ( فتاویٰ رضویہ ، 25 / 579 ) عورت کے اگر ایک سے زائد نکاح ہوئے ہوں تو اس کی دو صورت...
محبت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نشانیاں
جواب: قیامت جنّت میں ) حضور کا قُرب نصیب ہوجائے ۔ اس قرب کا ذریعہ حضور سے محبت ہے اور حضور کی محبت کا ذریعہ اتباعِ سنت ، کثرت سے دُرود شریف کی تلاوت ، حضور...
عورت کا کزن کے بیٹے کے ساتھ عمرہ پرجانا
جواب: قیامت کے دن پر ایمان رکھتی ہے ، اس کے لیے تین دن یا اس سے زیادہ کا سفر کرنا حلال نہیں ہے ، مگر جبکہ اس کے ساتھ اس کا باپ یا بیٹا یا شوہر یا بھائی یا ...
جسم سے نکل کر روح کہاں جاتی ہے اور عالمِ برزخ کیا ہے ؟
جواب: قیامت سے پہلے تمام اِنس وجن کو حسبِ مراتب اُس میں رہنا ہوتا ہےاور یہ عالَم اِس دنیا سے بہت بڑا ہے۔(ماخوذ از بہار شریعت ،جلد:1، صفحہ : 98 تا 108، مکتبۃ...
آنیہ فاطمہ نام رکھنا کیسا ؟
جواب: قیامت کے دن تم اپنے اور اپنے آباء کے ناموں سے پکارے جاؤ گے، لہٰذا اپنے اچھے نام رکھا کرو۔(سنن ابو داوٗد، کتاب الادب، باب في تغییر الاسماء، ج 4، ص 37...