کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے کبھی کسی کے پیچھے نماز ادا فرمائی ہے؟

جواب: حدیث 362، صفحہ 89، مطبوعہ:ریاض) حضرت سیدنا عبد الرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز ادا کرنے کے متعلق مسلم شریف میں ہے حضرت مغیرہ بن شعبہ...

اہل بیت میں کون کون شامل ہیں ؟

جواب: حدیث سے ثابت ہے،حضور نے جناب فاطمہ ،حسنین کریمین اور جناب علی کے متعلق فرمایا (اللھم ھولاء اھل بیتی)خدایا یہ لوگ بھی میرے اہل بیت ہیں ،لہذا حضور صلی ا...

عمرے کی نیت سے باندھی گئی احرام کی چادریں عمرہ سے پہلے تبدیل کرنا کیسا؟

جواب: حدیث بیان کی انھوں نے مغیرہ بن شعبہ سے روایت کیا انھوں نے ابراھیم رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ،فرماتے ہیں :محرم احرام کی چادر پہننے کے بعد اپنے احرام کی...

چلتے ہوئے دعا کرتے وقت آسمان کی طرف دیکھنا

جواب: حدیث میں دعائے نماز کے لیے وارد، مگر علماء اسے عام فرماتے ہیں۔ “(فضائل دعا، صفحہ67، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ا...

کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم سے حجامہ کروانا ثابت ہے ؟

جواب: حدیث:1835، مطبوعہ:ریاض ) مراٰۃ المناجیح میں ہے:”حدیث شریف میں ہے کہ سر میں فصد لینے میں سات بیماریوں سے شفا ہے: سر درد،جنون، جذام،برص، زیادہ نیند،...

نماز میں انگلیاں چٹخانے سے نماز کو دوبارہ پڑھنا واجب ہوگا یا نہیں؟

جواب: حدیث شریف میں ہے:لا تفرقع اصابعک وانت فی الصلاۃ یعنی جب تم نماز کی حالت میں ہو تو انگلیاں نہ چٹکاؤ(سنن ابن ماجہ)۔۔۔۔اور جن صورتوں میں نماز مکروہ تحریم...

بطورِ وظیفہ سورتوں کو خلافِ ترتیب پڑھنا

جواب: حدیث میں شب کے وقت چار سورتیں پڑھنے کا ارشاد ہوا ہے ، یٰسین شریف کہ جو اسے رات میں پڑھے گا ، صبح کو بخشا ہوا اٹھے گا ، سورہ دخان شریف کہ جو اسے رات می...

گیس کی وجہ سے پیٹ میں آوازیں آئیں تو وضو ٹوٹے گا یا نہیں ؟

جواب: حدیث 362،ج 1،ص 276،دار إحياء التراث العربي ، بيروت) اس کے تحت مرقاۃ المفاتیح میں ہے:" أي كالقرقرة بأن تردد في بطنه ريح "ترجمہ:جیسا گڑگراہٹ کہ پیٹ ...

کنچے کھیلنا کیسا؟

جواب: حدیث، فقہاء سب نے ہر قسم کا جُوا مَیْسر میں شامل مانا ہے تو جُوا بنصِ قرآن ناجائز وحرام ٹھہرا۔ اور کھیلوں میں جوئے کی صورت یہ ہوتی ہے کہ غالب ہونے وا...

عورت کا مخصوص ایام میں قاعدہ کو چھونا کیسا ؟

جواب: حدیث کی کتابوں کی طرح ہے،جن کو فقہائے کرام نے شرعی عذر کی حالت میں، بلا حائل ہاتھ لگانا،مکروہ قراردیاہے،لہذا قاعدے کو بھی اس حالت میں بلا حائل ہاتھ ل...