Displaying 1661 to 1670 out of 1739 results
جس کے ہاں بیٹا ہو، بیٹی نہ ہو، کیا اس کے گھر کا کھانا حرام ہوتا ہے؟
جواب: بیان کرتی ہیں یہ حلال ہے اور یہ حرام ہے کہ اللہ پر جھوٹ باندھو ، بےشک جو اللہ پر جھوٹ باندھتے ہیں ان کا بھلا نہ ہوگا۔(پارہ 14،سورۃ النحل ،آیت 116...
حافظ قرآن دس افراد کی شفاعت کرے گا اس حدیث کا حوالہ
جواب: بیان کرتے ہیں کہ رسول اﷲ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا :جو شخص قرآن پڑھے ،پھر اسے یاد رکھے،اس کے حلال کو حلال اور ...
بچی کا نام ماہرہ رکھنا
جواب: بیان کیے گئے ہیں،جیسےحاذق،اچھا تیرنے والا،کاملِ فن،واقف کار،تجربہ کار وغیرہ،ان معانی کے لحاظ سے بچی کا نام ماہرہ رکھنے میں حرج نہیں، البتہ بہتریہ ہے ک...
حج یا عمرہ کی سعی بے وضو کرنا کیسا؟
جواب: بیان میں ہے:’’(والطھارۃ عن النجاسۃ ) الحقیقیۃ والحکمیۃ کبری وصغری‘‘اور نجاست حقیقی اور حکمی بڑی ہویا چھوٹی(اس) سے پاک ہو نا۔ملخصا۔(لباب المناسک، ص...
علم حاصل کرنے کے دوران موت آنے کی دعا کرنا
جواب: بیان کردہ فضیلت پانے کےلئےطلبِ علم کے دوران موت آنے کی دعا مانگنا شرعا، جائز ہے، بلکہ کسی مقدس مقام ، متبرک ایام یا اچھی حالت پر موت کی دعا مانگنا...
حالتِ احرام میں سر پر تیل لگانا
جواب: بیان کرتےہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”گھی یا چربی یا کڑوا تیل یا ناریل یا بادام کدو، کاہو کا تیل کہ بسایا نہ ہو ب...
آن لائن شاپنگ کرتے وقت کارڈ پیمنٹ کرنا کیسا؟
جواب: بیان میں ہے، ان میں سے ایک شرط مکمل ثمن فی الحال مسلم الیہ کو دے دینا اور مسلم الیہ کا اس پر قبضہ کرلینا ہے اس کے بغیر بیع سلم فاسد ہوجاتی ہے، اسی طرح...
جاری پانی کی تعریف کیا ہے ؟
جواب: بیان کردہ تعریف کے مطابق’’ جس پانی میں تنکا ڈال دیں تو بہاکر لے جائے ، ایسا پانی جاری پانی کہلاتا ہے ‘‘ یہ خود بھی پاک ہے اور پاک کرنے والا بھی ہے ، ...
سعودیہ والے پاکستان میں قربانی کریں تو ناخن و بال کب تک نہ کاٹیں ؟
جواب: بیان کی ہے کہ یہ قربانی بندے کے ہر بال اور ناخن وغیرہ کا فدیہ بن جائے ۔ لہذا آپ پاکستان میں اپنی قربانی ہونے تک انتظار کریں اس سے پہلے نہ کاٹیں ...
مقیم ہونے کے لیے دن کی بجائے رات گزارنے کی نیت کا اعتبار کیوں ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے بحر الرائق میں فرمایا:" لأن إقامة المرء تضاف إلى مبيته يقال فلان يسكن في حارة كذا، وإن كان بالنهار في الأسواق"وجہ یہ ہے کہ آدمی کی ...
