سعودیہ والے پاکستان میں قربانی کریں تو ناخن و بال کب تک نہ کاٹیں ؟

جواب: بیان کی ہے کہ یہ قربانی بندے کے ہر بال اور ناخن وغیرہ کا فدیہ بن جائے ۔ لہذا آپ پاکستان میں اپنی قربانی ہونے تک انتظار کریں اس سے پہلے نہ کاٹیں ...

مقیم ہونے کے لیے دن کی بجائے رات گزارنے کی نیت کا اعتبار کیوں ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے بحر الرائق میں فرمایا:" لأن ‌إقامة ‌المرء تضاف إلى مبيته يقال فلان يسكن في حارة كذا، وإن كان بالنهار في الأسواق"وجہ یہ ہے کہ آدمی کی ...

وضو میں سیدھے ہاتھ سے پاؤ ں دھونے کا حکم

جواب: بیان میں ہے” پاؤں کو بائیں ہاتھ سے دھونا۔"(بہار شریعت،ج 1،حصہ 2،ص 298،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...

بیل قربان کرنے کی منت مانی ہو، تو اُس بیل کو بیچ کر دینی طلباء کو نصاب دلانا کیسا؟

جواب: بیان کردہ منت کو ہی پورا کرنا ہی ضروری ہے۔(البحر الرائق شرح کنز الدقائق، کتاب الوقف، ج 05، ص 267، مطبوعہ بیروت) فتاوٰی شامی میں ہے:”لو نذر أن يهدي...

جس مسجد میں تین وقت کی جماعت ہوتی ہو، وہاں جمعہ قائم کرنا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے بدائع الصنائع میں نقل فرماتے ہیں:” وأما الشرائط التي ترجع إلی غير المصلي فخمسة في ظاهر الروايات، المصر الجامع، والسلطان، والخطبة، والجم...

سجدے میں رکوع کی تسبیح یعنی سبحان ربی العظیم کہنے کا حکم

جواب: بیان میں ہے”سجدہ میں کم از کم تین بار" سبحان ربی الاعلی" کہنا (سنت ہے ) ۔( بہار شریعت ، ج 1 ، حصہ 3 ، ص528 ، مکتبۃ المدینہ ) سنت کے چھوٹ جا...

11 ذو الحجہ کی رمی، 12 ذو الحجہ کو کی تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کی اور آپ کے اندر اتنی طاقت بھی نہیں تھی کہ آپ دونوں ویل چئیر پر جاکر رمی کرسکتے،یا اتنی طاقت تھی مگر وہاں تک ویل چئیر پر کوئی لے جان...

کیا قرض میں کرنسی کے ڈی ویلیو ہونے کا بھی اعتبار ہے؟

جواب: بیان ہوا کہ ایسا شخص جب تک قرض ادا نہ کرے، اس کے لیے ہر دن اور ہر رات گناہ لکھا جاتا ہے۔ چنانچہ المعجم الاوسط، شعب الایمان، کنز العمال، جمع الجوا...

قربانی کے جانور کے حلق سے ذبح کے بعد انگوٹھی نکلی تو اس کا حکم

جواب: بیان کیا گیا ہے کہ اگرمچھلی کے پیٹ میں انگوٹھی ملی تووہ لقطہ ہے ۔ اور لقطہ کا حکم یہ ہوتا ہے کہ اس کی تشہیر کی جائے ، اگر مالک مل جائے ،تو اسے وا...

جہیز کی نیت سے خریدے گئے سامان کی وجہ سے قربانی کی تفصیل

جواب: بیان کرتے ہوئے”بدائع الصنائع“میں علامہ ابوبکربن مسعود کاسانی حنفی (متوفی 587ھ)فرماتے ہیں:” فلا بد من اعتبار الغنى وهو أن يكون في ملكه مائتا درهم أو عش...