Displaying 1611 to 1620 out of 1811 results
ویب سائٹ پر ناجائز پروڈکٹ لگانے کا گناہ ڈویلپر کو بھی ہوگا؟
جواب: بیان کی گئی ہے :”لان المعصية تقوم بعينه فيكون اعانة لهم وتسببا وقد نهينا عن التعاون على العدوان والمعصية “یعنی: کیونکہ معصیت ہتھیاروں کے عین کے ساتھ ق...
اس طرح بیٹھنا کہ کچھ حصہ دھوپ میں ہو اور کچھ سائے میں
جواب: بیان کیے گیے ہیں،اس کو قاضی نے ذکر کیا۔(فیض القدیر،جلد1،صفحہ 425، بیروت) مراۃ المناجیح میں مذکورہ حدیث پاک کے تحت ہے:”یا تو سایہ میں ہی چلا جاوے ی...
کیا نجاشی کا جنازہ غائبانہ تھا؟
جواب: بیان فرماتے ہیں کہ میت سامنے حاضر تھی۔ صحیح ابن حبان میں ہے: ”عن عمران بن حصين، قال: «أنبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أخاكم النجاشي توفي، فقو...
جمعہ کے دن غسل نہیں کیا تو جمعہ ہو جائے گا؟
جواب: بیان کیا گیا ہے:’’(وسن لصلاة جمعة و)لصلاة (عيد) ‘‘ ترجمہ: نمازِ جمعہ اور نمازِ عید کے لیے غسل مسنون ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے:’’هو من سنن ا...
سجدہ سہو میں دو کی بجائے تین سجدے کر لیے ،تو کیاحکم ہے ؟
جواب: بیان کر دیا ہے کہ ایک نماز میں سجدہ سہو کی تکرار جائز نہیں کہ اگر اس بھول کی وجہ سے مزید سجدہ سہو کرے، تو ہو سکتا ہے کہ اس مزید سجدہ سہو میں پھر بھول ...
کیا سوتیلے بھائی بہن آپس میں محرم ہوتے ہیں؟ کیا ان کے مابین پردہ نہیں ہوتا؟
جواب: بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:”جیٹھ، دیور، پھپا، خالو، چچازاد، ماموں زاد پھپی زاد ، خالہ زاد بھائی ، یہ سب لوگ عورت ک...
علمِ دین حاصل کرتے ہوئے فوت ہونے کی فضیلت
جواب: بیان کی گئی ہیں: (1):دوران طالب علمی وفات پانے والا ،اللہ تعالی سے ملاقات کے وقت درجہ نبوت کے علاوہ انبیاء کرام علیہم السلام کے درجے میں ہو گا،چ...
رخصتی سے پہلے طلاق ہوجائے تو حق مہر پورا دینا ہوگا یا آدھا ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتےہیں:”خلوتِ صحیحہ یہ ہے کہ زوج زوجہ ایک مکان میں جمع ہوں اور کوئی چیز مانعِ جماع نہ ہو۔“ (بہارِ...
مغرب کی تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر ادا کرنے کا حکم
جواب: بیان فرمایاکہ پہلی دو رکعتوں میں جتنی قراءت فرض ہےاتنی مقدار قیام فرض، جتنی قراءت واجب اتنی مقدار قیام واجب اور جتنی قراءت سنت اتنی مقدار قیام مسنون...
مذی کا ایک قطرہ یا چند قطرے نکلے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: بیان کرتے ہوئےعلامہ ابنِ نجیم مصری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اجمع العلماء انه لا يجب الغسل بخروج المذی والودی كذا فی شرح المهذب واذا لم يجب بهما الغس...
