Displaying 151 to 160 out of 5297 results
بے نمازی اور گنہگار شخص پر آنے والی بیماری یا پریشانی سے اس کے گناہ معاف ہوں گے یا نہیں ؟
جواب: ثواب ہے وہ اس امتحان میں صبر کرنے والوں کے لیے ہیں دوسروں کے سامنے بلاوجہ رونا پیٹنا کر کے بے صبری کرنے سے ایسا شخص احادیث میں بیان کردہ ثواب کا حقدار...
سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: ثواب ہوگا۔ اور نظم کے ظاہر سے بھی یہی معلوم ہوتا ہے۔ (جد الممتار ،کتاب الطھارۃ ، باب التیمم ، جلد 2 ، صفحہ 245 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) ...
شادی میں ڈھول بجانا،ناچنا ، گانا اور اس میں شرکت کرنا کیسا ؟
جواب: ثواب کا باعث ہے۔ (۳) اگر جانے والے کو علم ہے کہ خاص دعوت والی جگہ ناجائز کام ہوں گے اور اس کے جانے نہ جانے سے کوئی فرق نہیں پڑے گا اور منع کرنا ک...
فرضوں کے بعد اور سنتوں سے پہلے کسی کو سلام کرنا کیسا؟
جواب: ثواب میں کمی آجاتی ہے۔ اس لیے کہ ان نمازوں میں سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرائض کے بعدمختصر دعا پڑھتےاور اس کے فوراً بعد کاشانہ اقدس ...
شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال خیرات کرنا
جواب: ثواب ملتا ہےاور اسی طرح شوہر کوبھی ثواب ملتا ہے اور اسی طرح خازن(ملازم) کو بھی ثواب ملتا ہے اور ان میں سے کسی کے اجر و ثواب میں کمی نہیں ہوگی،شوہر کے ...
کسی کی طرف سے عمرہ کرنے کاطریقہ
جواب: ایصال ثواب بھی کرسکتےہیں۔ بحر الرائق میں ہے:"لا فرق بین ان یکون المجعول لہ میتا او حیا،و الظاھر انہ لا فرق بین ان ینوی بہ عند الفعل للغیر او یفعلہ لنف...
جمعہ مبارک کہنا کیسا ؟
جواب: ثواب میں کوئی کمی نہیں ہو گی اور جس نے اسلام میں کوئی بُرا کام نکالا ، اُس کے بعد اُس پر عمل کیا گیا ، تو اُس پر عمل کرنے والے کے گناہ کے برابر اُسے (...
حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں ؟
جواب: ثواب حاصل ہوگا۔ قارن اور متمتع پر حج کی قربانی شکرانہ کے طور پر واجب ہے،چنانچہ لباب المناسک اور اس کی شرح میں ہے:’’(یجب)أی اجماعا (علی القارن وال...
پنج وقتہ نماز کے نوافل میں مزید نفل نمازوں کی نیت کرسکتے ہیں؟
جواب: ثوابھما و قد یجتمع نیۃ اربع نوافل کنیۃ تحیۃ المسجد و سنۃ الوضوء و الضحی و الکسوف فیثاب علیہا“یعنی اسے ان دونوں نمازوں کا ثواب ملے گا اور کبھی ایسا بھی...
وراثت کی کرائے پر دی ہوئی مشترکہ دکانوں میں بہنوں کا حق؟
جواب: ثواب کی نیت کے صدقہ کر دیں یا ورثاء کو دے دیں اور ورثاء کو دینا افضل ہے۔ مالِ مغصوبہ سے حاصل شدہ نفع اصل مالک کا نہیں ہوتا ، بلکہ غاصب کا ہی ہوتا ہے...
