اِنّا للہ وانّا الیہ رٰجعون میں رٰجعون کو الف کے ساتھ لکھنا کیسا ؟

جواب: احکام بھی جاری اور نافذ نہیں ہوں گے ، یہی وجہ ہے کہ اَئمۂ دین ، محدثینِ عظام اور فقہائے کرام اس جملے کو بطورِ دعا و جواب ، الف کے ساتھ " راجع...

کیرم بورڈ وغیرہ کھیلوں میں ہارنے والے کا سب کی فیس ادا کرنا کیسا؟

جواب: اجارہ جائز نہیں ہوتا اوراوپر واضح ہو چکا کہ کیرم بورڈ اور بلیرڈ وغیرہ کا کوئی جائز دنیوی یا دینی مقصد نہیں، بلکہ یہ محض لہو و لعب کے طور پر کھیلے جاتے...

مسائل سیکھے بغیر تجارت یا ملازَمت کرنا کیسا ؟

جواب: اجارہ کے ضروری مسائل سیکھنا فرض ہے اور نہ سیکھنا گناہ ہے۔ البتہ کوئی بغیر مسائل جانے کاروبار یا نوکری کرتا ہے تو اگر کوئی ایسی بات نہیں پائی جاتی جس س...

نفلی طواف بیٹھ کر کرنے سے دَم یا صدقہ لازم آئے گا؟

جواب: احکام الصدقہ میں ہے : ”(کل صدقۃ تجب فی الطواف فھی لکل شوط نصف صاع) ۔۔۔ وکذا بترک شوط من السعی صدقۃ ، ملخصا “ ترجمہ : طواف میں واجب ہونے والے ہر صدقہ (...

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت

جواب: احکام الکبریٰ " میں ،علامہ ابنِ اثیرنے " الکامل فی التاریخ " میں، ابنِ سعد نے" طبقات کبری " اورعلامہ ابن رُسلان مقدسی شافعی،محرّرِ مذہبِ مہذَّب امام...

اسکول کے امتحان کے لیے ایڈوانس فیس دینے کا حکم

جواب: اجارہ کام کیے جاتے ہیں مثلا ً سوالات بنانے اور اس پر مکمل کام کرنے والا عملہ ہوتا ہے ، اسی طرح پیپرز ہوجانے کے بعد ان کو چیک کرنے کا مرحلہ آ...

مرد کا ہاف ٹراؤزر،ہاف پینٹ یا نیکر پہننا کیسا؟

جواب: احکام کونظر انداز کیا جا رہا ہے،حالانکہ مَردوں کے لیے بھی اس بارے میں اسلامی اصول بہت واضح ہے اور وہ یہ ناف کے نیچے سے لے کر گھٹنوں کے نیچے تک کا حصہ ...

موٹاپا کم کرنے کے لیے (Bariatric surgery) کروانا کیسا؟

جواب: احکام فی مصالح الانام“ میں لکھا: ’’الاتلاف وھو اضرب أحدها: ‌إتلاف ‌لإصلاح الأجساد، وحفظ الأرواح، كإتلاف الأطعمة … ويلحق به قطع الأعضاء المتآكلة حفظًا ...

حج وعمرہ ٹریول ایجنسی والوں کا ایجنٹ بن کر کام کرنے کا حکم

جواب: اجارہ باطل ہوگا،کیونکہ محض بتانا اور اشارہ کرنا ایسا عمل نہیں ہے جس پر وہ اجرت کا مستحق ہو ۔اوراگر کسی نے ایک خاص شخص کو کہا اگر تو میری فلاں چیز پر ر...

دَین بیچنا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ زید کا بکر پر 2500روپے دَین تھا، بکر ایک ساتھ اس دَین کو ادا نہیں کرسکتا ،خالد نے زید سے کہا کہ تمہارا بکر پر جو دَین( جو چیز واجب فی الذمہ ہو کسی عقد مثلاً بیع یا اجارہ کی وجہ سے یا کسی چیز کے ہلاک کرنے سے اسکے ذمہ تاوان ہو یا قرض کی وجہ سے واجب ہو، ان سب کو دَین کہتے ہیں۔ (حاشیہ بہارشریعت،752/2)) ہے وہ مجھے 2000روپے میں بیچ دو، میں تمہیں 2000 یکمشت دے دیتا ہوں پھر زید سے میں تھوڑا تھوڑا کرکے وصول کرتا رہوں گا،کیا خالد اور بکر کا اس طرح کرنا درست ہے یا نہیں ؟