Displaying 1501 to 1510 out of 1856 results
صدقے کی نیت سے علیحدہ کی گئی رقم کو استعمال کرنا
جواب: متعلق، در مختار مع رد المحتار میں ہے’’(ولا يخرج عن العهدة بالعزل بل بالأداء للفقراء)فلو ضاعت لا تسقط عنه الزكاة ولو مات كانت ميراثا عنه ‘‘ترجمہ:مال کو...
اعتکاف کی منت ماننے سے منت کیوں واجب ہو جاتی ہے ؟
جواب: متعلق کشف الاسرار میں ہے : ”صح النذر بالاعتكاف وإن لم يكن في الشرع واجب من جنسه،لأنه نذر بالصلاة معنى والتابع للشيء له حكم الأصل “ ترجمہ: اعتکاف کی من...
دل میں ذکراللہ کرنے پرثواب ملے گا یانہیں ؟
جواب: متعلق ہے"تحقیق یہی ہے ، اگر چہ یہاں اختلاف نقول، حد اضطراب پر ہے کہ سب کو مع ترجیح وتنقیح ذکر کیجئے تو کلام طویل ہو، اس تحقیق کی بنا پر حاصل اس قدر کہ...
بیٹی کا نام رابعہ رکھنا
جواب: متعلق ،تاج العروس میں ہے :”شجر اصابہ مطر الربیع فاخضل وسمت العرب رابعۃ و مرباعا ۔“ یعنی: جو درخت موسم بہار کی برسات سے تروتازہ ہوگیا ہو ، اسے اہل ع...
شراب کےعلاوہ دوسری نشہ آورچیزوں کی حرمت
جواب: متعلق قرآن پاک میں ارشاد ہے : ﴿یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیۡسِرُ وَ الۡاَنۡصَابُ وَ الۡاَزْلٰمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ا...
کیا میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا اندھا ہونے کا سبب ہے؟
جواب: متعلق اختلاف ہے،ایک قول یہ ہے کہ دیکھنے والے میں اندھاپن پیداکرتاہے،ایک قول یہ ہے کہ بچے میں اور ایک قول یہ ہے کہ دل میں۔(ارشادالساری لشرح صحیح البخار...
گھوڑی کا لعاب اگر کپڑوں پر لگ جائے تو کیا وہ کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟
جواب: متعلق نقل فرماتے ہیں:”في المحيط عن أبي حنيفة في سؤر الفرس أربع روايات : قال في رواية : أحب إلي أن يتوضأ بغيره ، وفي رواية : مكروه كلحمه ، وفي رواية : ...
ایگریمنٹ کینسل کرنے پر اضافی رقم لینا کیسا ؟
جواب: متعلق المحیط البرہانی فی الفقہ النعمانی میں ہے''والعمل بالمنسوخ باطل غیر جائز''ترجمہ: اور منسوخ پر عمل کرنا باطل ہے جائزنہیں ہے ۔ (المحیط البرہانی فی...
گوتم بدھ اور رام کرشن کونبی ماننا
جواب: متعلق یہی عقیدہ ہونا چاہیے کہ رام کرشن اور گوتم بدھ ہر گز نبی نہیں ہیں اوران کونبی مانناسخت جہالت وگمراہی ہےاوراپنی اٹکل سے کسی کونبی ماننا منجر الی ...
کیا مقروض کو صدقہ فطر دیا جاسکتا ہے؟
جواب: متعلق صدر الشریعہ علیہ الرحمہ بہارِ شریعت میں نقل فرماتے ہیں:”فقیر وہ شخص ہے جس کے پاس کچھ ہو مگر نہ اتنا کہ نصاب کو پہنچ جائے یا نصاب کی قدر ہو تو اُ...
