Displaying 141 to 150 out of 255 results
دوبیویوں کے نفقہ کے حوالے سے تفصیل
جواب: شان درکار ہوگا دوسری کے لئے متوسط۔ اور قسم دوم میں مطلقاً برابری چاہئے، جو چیز جتنی اور جیسی ایک کو دے اُتنی ہی اورویسی ہی دوسری کو بھی دے۔ دُودھ، چائ...
کیا حضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نور ہیں؟ایک اعتراض کا جواب
جواب: امت موجود ہیں۔ رہا سوال میں مذکور الفاظِ حدیث”نور نبیک من نورہ“ پر اعتراض !تواس کا جواب یہ ہے کہ حرف” مِنْ “متعدد معانی میں استعمال ہوتا ہے۔اس مقا...
غیرمسلم سے باطل معبود کی قسم لینا کیسا ہے ؟
جواب: شان بلندو بالا ہے،پس کوئی اور اس کے مشابہ نہیں اور یہی حکم باپ کے علاوہ دیگر اشیاء کی قسم کھانے کا بھی ہے۔(عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری،ج23،ص175،مطبوع...
آیاتِ صفات کسے کہتے ہیں؟
جواب: شان کے لائق نہیں ، لہٰذا متشابہات میں سے ہیں ، اس قسم کی آیتوں پر ایمان لانا ضروری ہے ، مطلب بیان کرنا درست نہیں اور دو سری قسم کی آیات کو ”آیاتِ صفات...
الیکٹریشن کا کم پیسوں میں چیز خرید کر زیادہ بل بنوانا
جواب: شان نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
کیا ٹانگ ہلا کر منی خارج کرنا بھی مشت زنی کی طرح گناہ ہے ؟
جواب: امت نہیں تو جو ان دو کے سوا کچھ اور چاہے وہی حد سے بڑھنے والے ہیں۔“(القرآن الکریم ،پارہ18،سورۃ المؤمنون،آیت:07-05) مذکورہ بالا آیتِ مبارکہ کے تحت ...
مرد و عورت کے لیے بریسلٹ پہننا کیسا ؟
جواب: امتی وحل لاناثھم ‘‘ ترجمہ: ریشم اور سونا میری امت کے مردوں پر حرام ہیں اور ان کی عورت کے لئے حلال ہیں ۔(مسند امام احمد بن حنبل، جلد 32، صفحہ 276، مطبو...
مرد و عورت کے لیے پلاٹینم کی انگوٹھی کا حکم
جواب: امتہ قلت ولا یجو ز القیاس علی خاتم الفضۃ لأنہ لا یختص بالنساء بخلاف ما نحن فیہ فینھٰی عنہ علی تری الی ما فی ردالمحتار عن شرح النقایہ ،انما یجوز التخت...
بے نمازی اور گنہگار شخص پر آنے والی بیماری یا پریشانی سے اس کے گناہ معاف ہوں گے یا نہیں ؟
جواب: امتحان میں صبر کرنے والوں کے لیے ہیں دوسروں کے سامنے بلاوجہ رونا پیٹنا کر کے بے صبری کرنے سے ایسا شخص احادیث میں بیان کردہ ثواب کا حقدار نہیں ہوگا۔ ...
نصف شعبان کے بعد روزے رکھنے کا حکم،ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: امت پر شفقت ہے کہ ان روزوں کی وجہ سے رمضان کے روزے رکھنے میں کمزوری محسوس ہوگی،۔۔ قاضی نے کہا: اس سے مقصود ایسے شخص کو آرام دینا ہے ،جو لگاتار روزے رک...
