Displaying 141 to 150 out of 328 results
کیا وسیلے کا قرآن و حدیث سے ثُبوت ہے ؟
جواب: نقل فرماتے ہیں :”إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم يَعْنِي زائرا فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت اللہ تعالى الحاجة عن...
کیا وضو میں بھنووں کے گھنے بالوں کے نیچے کی کھال دھونا ضروری ہوگا؟
جواب: نقله ح عن عصام الدين شارح الهداية ط۔“ ترجمہ: ”یہ حکم اس صورت پر محمول ہے کہ جب بھنووں کے بال گھنے ہوں، ورنہ اگر نیچے کی جِلد دکھائی دیتی ہو تو جِلد ک...
حقہ یاشیشہ پینے سے روزے پراثر
جواب: نقل فرماتے ہیں :"انہ تلزمہ الکفارۃ بشرب دخان الذی حدث لانہ یتلذذ بہ فی زعمھم" ترجمہ:جو نیا دھواں نکلا ہے اسے پینے سے کفارہ لازم آئے گا،کیونکہ پینے ...
نماز میں سورہ فاتحہ اور سورت ملانے سے پہلے بسم اللہ پڑھنے کا حکم
جواب: نقل کرنے والے دو فقہاء ہیں۔ ”الذخیرۃ البرہانیۃ“ کے مطابق ”ابنِ رجاء“ اور ”المحیط البرھانی“ کے مطابق ”ابنِ ابی رملہ“ ہیں۔ شیخین کے قول کی ترجیح: ...
کیا مذاق میں بھی ظہار ہوجاتا ہے؟
جواب: نقل فرماتے ہیں : ”وأما حكم الظهار فللظهار أحكام : منها حرمة الوطء قبل التكفير ۔۔۔۔۔ومنها حرمة الاستمتاع بها من المباشرة والتقبيل واللمس عن شهوة والنظر...
عورت شوہر کے ساتھ مستقل دوسرے ملک چلی گئی، تو میکے و سسرال آنے پر نماز میں قصر کا حکم
جواب: نقل الأهل والمتاع يكون على وجهين: أحدهما: أن ينقل على عزم ترك التوطن هاهنا، والآخر: لا على ذلك، فعلى الأول لا يبقى الوطن وطنا وإن بقي له فيه دور وعقار...
بیل قربان کرنے کی منت مانی ہو، تو اُس بیل کو بیچ کر دینی طلباء کو نصاب دلانا کیسا؟
جواب: نقل فرماتے ہیں:”إذا أوجب على نفسه أن يهدي شاتين فأهدى مكانهما شاة تبلغ قيمتها قيمة شاتين إنه لا يجوز إلا عن واحدة منهما وعليه شاة أخرى ؛ لأن القربة هن...
وطن اقامت کن چیزوں سے باطل ہو تا ہے؟
جواب: نقل عياله وخرج يريد أن يتوطن بلدة أخرى ثم بدا له أن لا يتوطن ما قصده أولا ويتوطن بلدة غيرها فمر ببلده الأول فإنه يصلي أربعا، لأنه لم يتوطن غيره ‘‘ یعن...
جمعہ کے خطبہ کے دوران خطیب کی طرف دیکھنے کا حکم
جواب: نقل عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - أنه كان يفعله لأن الخطيب يعظهم ولهذا استقبلهم بوجهه وترك استقبال القبلة فينبغي لهم أن يستقبلوه بوجوههم ليظهر فائدة ا...
دو سجدوں کے درمیان کتنی دیر بیٹھنا ضروری ہے؟
جواب: نقل کرنے کے بعد فرمایا) فینبغی أن لا یفترض الا نفس الرفع اذ تکرار السجدۃ فرض ولا یحصل الا بہ بخلاف الجلوس فلا یکون الا واجبا للمواظبۃ کما ذکر ھنا “ ...
