Displaying 1481 to 1490 out of 1498 results
نمازی کے آگے سے کوئی گزر جائے تو نماز جاری رکھیں یا توڑ کر دوبارہ پڑھیں؟
سوال: اگر کوئی بندہ نماز پڑھ رہا ہو اور کوئی شخص اس کےآگے سے گزرجائے، تو کیا نماز توڑ کر دوبارہ پڑھنا چاہیئے یا اسی کو جاری رکھے؟
فرضی مزار بنانا اور وہاں اصل مزار والے معاملات کرنا
جواب: پڑھنا اور اصل مزار کا سا ادب ولحاظ کرنا جائز ہے یا نہیں؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جواب ارشاد فرمایا:’’فرضی مزار بنانا او راس کے ساتھ اصل سا معاملہ ک...
طواف کے دو نفل پڑھے بغیر دوسرا طواف شروع کر دیا ،تو کیا حکم ہے ؟
جواب: پڑھنا واجب ہے،اگر وقت مکروہ نہ ہو،تو طواف اوران دو رکعتوں کے درمیان موالات (یعنی دو رکعتوں کا طواف کے فورا ًبعد ادا ہونا) سنت ہے ،لہذامکروہ اوقات کے ...
آدمی اپنے وطن اصلی میں داخل ہوتے ہی مقیم ہو جاتا ہے
جواب: پڑھنا فرض تھا،جبکہ آپ کے بیان کے مطابق اس دوران آپ نے عشاء کی نماز قصر پڑھی، اس طرح آپ کا فرض ادا نہ ہوا لہذا اس کی قضا فرض ہے۔ مراقی الفلاح م...
مقیم نے عشا کی نماز قصر پڑھی، تراویح و وتر کے بعد مقیم ہونا یاد آیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: پڑھنا ضروری ہے اور وقت کے اندر تراویح کی نماز بھی دوبارہ پڑھی جائے گی ۔ وقت ختم ہو گیا تو اب تراویح کی نماز کا اعادہ نہیں کیا جائے گا ۔ وتر ہو گئے ، و...
جائے نماز یا ٹوپی کو غیر مسلم نے چھو لیا، تو نماز کا حکم؟
جواب: پڑھنا بالکل جائز ہے۔ مبسوط سرخسی میں ہے:” أن الأصل في الثوب الطهارة وخبث الكافر في اعتقاده لا يتعدى إلى ثيابه فثوبه كثوب المسلم وعامة من ينسج الثي...
ناجائز کام کے لیے شرعی سفر کرنے والے پر بھی سفر کے اَحکام ہوں گے ؟
جواب: پڑھناواجب ہے کہ اس کے حق میں دو ہی رکعتیں پوری نماز ہے ، لہٰذا اگرکوئی شخص معاذ اللہ عزوجل کسی ناجائز کام کے ارادے سے شرعی سفر کرے، تو وہ بھی شرعی مسا...
ایسا لباس پہننا جس پر صرف جاندار کے چہرے کی تصویر ہو
جواب: پڑھنا واجب ہے۔ ایسے کپڑے پرسے تصویرمٹادی جائے یا اس کاسریاچہرہ بالکل محوکردیاجائے۔ اس کے بعد اس کاپہننا، پہنانا، بیچنا، خیرات کرنا، اس سے نماز، سب جائ...
مسبوق امام کے ساتھ تشہد میں شامل ہوا ہی تھا کہ امام کھڑا ہوگیا تو مسبوق کیا کرے ؟
جواب: پڑھنا بھی واجب ہے، لہذاپوچھی گئی صورت میں چونکہ مقتدی نے تشہد کا واجب ادا کرلیا اور پھر قیام کا رکن ادا کرکے امام کے ساتھ رکوع میں ملا ،تو اس وجہ سے ا...
سنت مؤکدہ میں قیام کاحکم
جواب: پڑھنا جائز ہے ، اس مسئلے کو مطلق نفل کے ساتھ اس لیے بیان کیا تاکہ سنن مؤکدہ اور غیر مؤکدہ کو بھی شامل ہوجائےلہذا جب سنن مؤکدہ و غیر مؤکدہ کو قیام پر ق...
