شوہر سے جدائی کے بعد بھی رشتہ مصاہرت قائم رہتا ہے یا نہیں ؟

سوال: کیا شوہر کے فوت ہو جانے یا عورت کو طلاق ہوجانے کے بعد بہو کا اپنے سُسر سے رشتہ مصاہرت قائم رہتا ہے یا پھر سُسر اس کے لیے نامحرم بن جاتا ہے ؟

عدت کے دوران ووٹ کاسٹ کرنا

جواب: طلاق،آیت:1 ) رد المحتار علی الدر المختار میں ہے:” لا تخرج المعتدة عن طلاق، أو موت إلا لضرورة “ترجمہ: طلاق کی عدت یا شوہر کی وفات کی عدت گزارنے و...

شادی میں ڈھول بجانا،ناچنا ، گانا اور اس میں شرکت کرنا کیسا ؟

جواب: طلاق کی دن بدن بڑھتی ہوئی شرح کا ایک سبب ان گناہوں کی نحوست بھی ہے، لہذا مسلمانوں پر لازم ہے کہ وہ شادی کے موقع پر ہونے والی غیر شرعی و غیر اخلاقی رس...

مسجد کے چندے سے مسجد میں چراغاں کرنا کیسا؟

جواب: دینے والوں کی صَراحۃ ًیا دَلالۃًاجازت ہو ، تو کرسکتے ہیں ورنہ نہیں ۔صَراحت سے مراد یہ ہے کہ مسجِد کے لیے چندہ لیتے وقت کہہ دیا کہ ہم آپ کے چندے سے جشن...

شوہرنے مرنے سے پہلے عدت نہ کرنے کی وصیت کی ہو توکیا حکم ہے؟

جواب: طلاق کی عدت کی طرح وفات کی عدت بھی عورت پرفرض ہے ، جس کوچھوڑنے پر وہ سخت گنہگار ہوگی ۔ محیط برھانی میں ہے "فتجب عدة الوفاة بانتهاء النكاح"تر...

بیوی کی وفات کے بعد اس کے جہیز کا مالک شوہر ہوگا یا نہیں ؟

جواب: طلاق ہوئی تو کل لے گئی، اور مرگئی تو اسی کے ورثاء پر تقسیم ہوگا۔ردالمحتار میں ہے : کل احد یعلم ان الجھاز للمرأۃ وانہ اذاطلقھا تاخذہ کلہ واذا ماتت یورث...

شیئرز کے کاروبار کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ کمپنیوں کے شیئرز دو طرح کے ہوتے ہیں: ایک وہ جن پر نفع و نقصان ہوتا ہے۔ دوم وہ جن پر فقط نفع ہو ، جس کو ہم سود کہتے ہیں ۔جناب عالی مندرجہ بالا دوسری قسم تو مکمل حرام ہے ، کیونکہ یہ سود ہے۔مگر میراآپ سے سوال یہ ہے کہ پہلی قسم جس میں شیئرز ہولڈر اپنے حصے کے شیئرز پر نفع بھی لے رہا ہے اور نقصان بھی برداشت کررہا ہے ، کیا وہ جائز نہیں؟ علماء و مفتیان کرام پہلی قسم یعنی نفع و نقصان والے شیئرز کو بھی حرام قرار دیتے ہیں اور اس کی دلیل یہ دی جاتی ہے کہ ہر کمپنی چونکہ قرضہ لیتی یا دیتی ہے ، تو اس قرضہ کے لینے ،دینے پر وہ سود کماتی یا دیتی ہے ، لہٰذا چونکہ کمپنی کی کمائی میں سود شامل ہوگیا ، لہٰذا اس کمپنی کے شیئرز خواہ وہ مساواتی ہوں ، وہ حرام ہیں۔علماء کرام کے اس موقف پر مجھ ناچیز اور کم علم رکھنے والے شخص کا سوال ہے : جیسے میں ایک سرکاری ملازم ہوں اور میری تنخواہ بھی سرکاری خزانے سے میرے بینک اکاؤنٹ میں آتی ہے ،توکیا آپ اس سرکاری تنخواہ و پنشن کو بھی حرام قرار دیں گے؟کیونکہ سرکار بھی تو دوسرے ملکوں اور بینکوں سےقرضہ لیتی اور خزانے سے پرائیویٹ بینکوں اور کمپنیوں کو قرضہ دیتی ہے۔اگر سرکاری تنخواہ و پنشن حرام ہے ، تو بڑے بڑے علماء ومفتیان کرام بھی تو سرکارسے تنخواہ و پنشن لیتے ہیں ،تو کیا وہ بھی حرام کمارہے ہیں؟ میرا سوال آپ سے مندرجہ بالا سوالات و حقائق کو مدنظر رکھتے ہوئے یہ ہے کہ مساواتی شیئرز جائز ہیں یا نہیں؟

جمعہ کے دن غسل کرنےکا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: دینے میں جلدی کرتا۔پس یہ اجماع ہوا،اسے لازم پکڑنا اور اس پر عمل کرنا واجب ہے۔ (المنتقی شرح مؤطا،ج1،ص185،مطبوعہ مطبعۃ السعادۃ،مصر) تنبیہ:بعض روایات...

عورت ایک شخص کے نکاح یا عدت میں ہو، تو کیا دوسرے سےنکاح ہو سکتا ہے؟

جواب: طلاق سمّيت المتزوجات محصنات لانه احصنهن التزويج او الأزواج“ترجمہ: ”﴿وَّ الْمُحْصَنٰتُ مِنَ النِّسَآءِ﴾کا عطف ﴿اُمَّهٰتُكُمْ﴾ پر ہے، تو مطلب یہ ہوا کہ ...

پلاٹ کی خرید و فروخت کی چند صورتیں اور احکام؟

جواب: دینے کا وقت آئے گا ، تب تک میں زمین خرید کر قبضہ دلا دوں گا ،اس عقد کو جائز نہیں کر سکتا ، یہ عقد ناجائز ہی رہے گا ۔ پلاٹ موجود تو ہو ،مگر متعین ...