Displaying 1351 to 1360 out of 1950 results
غسل کرتے ہوئے کان اور ناف کے اندر پانی ڈال کر دھونا ضروری ہے یا نہیں؟
جواب: حصہ دھلنے سے رہ گیا، تو غسل ادا نہیں ہو گا البتہ کان کے سوراخ کے اندر پانی ڈال کر دھونا یا انگلی ڈال کر دھونا ضروری نہیں بلکہ سوراخ کا منہ اور باقی ظا...
کپاس کی فصل میں لکڑیوں پر بھی عشر ہوگا یا نہیں ؟
جواب: حصہ لازم ہے اور اگر آلات مثلا: ڈول یا فی زمانہ ٹیوب ویل کے ذریعے پانی حاصل کرکے زمین کی آبپاشی کی تو نصف عشر یعنی کل پیداوار کا بیسواں حصہ واجب ہوگ...
غسل فرض ہونے کی صورت میں چہرہ دھو کر رومال سے صاف کیا تو کیا رومال پاک رہے گا؟
جواب: حصہ ناپاک ہوتا ہے۔ عوام کا یہ سمجھنا کہ پورا جسم ہی ناپاک ہو گیا ہے اور اب جسم کا کوئی بھی حصہ کسی چیز سے لگ گیا تو وہ چیز بھی ناپاک ہو جائے گی ، ایس...
فرض غسل میں بندھے ہوئے بال کھولنے کا حکم
جواب: حصہ 2،ص 313،مکتبۃ المدینہ،کراچی) بہار شریعت میں ہے” خاص غُسل کے ضروریات یہ ہیں۔ (1) سر کے بال گندھے نہ ہوں تو ہر بال پر جڑ سے نوک تک پانی بہ...
غیر ضروری بال ہمیشہ کے لئے ختم کرنے کا حکم
جواب: حصہ دیکھ سکتی ہے ، جو ایک مرد دوسرے مرد کا حصہ دیکھ سکتا ہے ۔( الھدایہ ، جلد 4 ، صفحہ 419 ، 420 ، مطبوعہ: بیروت ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَ...
نیاز کے نام پر نکالے ہوئے پیسے مسجد میں دینا
جواب: حصہ میں ایک حصہ خاص جناب سیدنا و مولٰنا پیرد ستگیر غوث الثقلین جناب محی الدین عبدالقادر جیلانی صاحب رحمۃ اﷲ علی مرقدہ وقدس اﷲ سرہ کا بطور تبرک نیاز کی...
کارپیٹ ناپاک ہوجائے تو ویکیوم کرنے سے پاک ہوگا یا نہیں ؟
جواب: حصہ ناپاک ہوگیا ہے، وہ فقط ویکیوم کرنے یا صرف صابن یا کوئی خوشبو لگادینے سے پاک نہیں ہوگا، بلکہ اسے پانی ہی سے پاک کرنا ہوگا اور اگرپاک کرنا ممکن نہ...
انسان کا تھوک پاک ہے یا ناپاک
جواب: حصہ 2،ص 341،مکتبۃ المدینہ،کراچی) بہار شریعت میں ہے”کسی کے مونھ سے اتنا خون نکلاکہ تھوک میں سرخی آگئی اور اس نے فوراً پانی پیا تو یہ جھوٹا ناپاک ہے...
غسل فرض ہونے کے اسباب
جواب: حصہ 2،ص321تا324،مطبوعہ:مکتبۃ المدینہ) نوٹ:ان تمام کی تفصیل جاننےکےلیےبہارشریعت جلد01،حصہ 2،صفحہ نمبر321تا324 کا مطالعہ کریں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَز...
جوئے کی رقم غریب رشتہ دار کو دینا
جواب: حصہ ان کی رضامندی سے معاف کرالے۔ باقیوں کا حصہ ضرور انھیں دے کہ اس کی معافی ممکن نہیں، اورجن لوگوں کا پتہ کسی طرح نہ چلے نہ ان کا، نہ ان کے ورثہ کا ، ...
