مخصوص ایام میں عورت کا دینی کتب (تفسیر ،حدیث ،فقہ، وغیرہ ) کو چھونے کا حکم

جواب: حرام ہے ،خواہ اس میں صرف نظم قرآن عظیم مکتوب ہو یا اُس کے ساتھ ترجمہ وتفسیر ورسم خط وغیرہا بھی کہ ان کے لکھنے سے نام مصحف زائل نہ ہوگا ، آخر اُسے قرآن...

دودھ میں پانی ملاکر بیچنا کیسا ؟

جواب: حرام اور گناہ ہے، اگرچہ کم بھاؤ میں ہی کیوں نہ بیچا جائے۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ سے ملاوٹ والاگھی بیچنے کے متعلق...

اپنی سمدھن یعنی بیٹے یا بیٹی کی ساس سے نکاح کا حکم

جواب: حرام نہیں ہے۔(ملتقطا ازردالمحتار،کتاب النکاح،فروع:طلق امراتہ، جلد3، صفحہ31،مطبوعہ:کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی الل...

ٹوٹے ہوئے برتن میں کھانا پینا کیسا ؟

جواب: حرام قرار دینے کی وجہ سے نہیں ہے کہ اس کا کرنےوالا گناہگار قرار پائے ،بلکہ حضور کا منع فرمانا تو اپنی امت پر شفقت ،محبت اور ان کی حفاظت کے لیے ہے۔(ش...

مسجد میں غسل فرض ہوجائے تو چادر بچھا کر مسجد سے نکلنے کی حقیقت

جواب: حرام ہے۔“(بہار شریعت،جلد1،حصہ2،صفحہ352،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِ...

’’ماں کی گود سے قبر تک علم حاصل کرو‘‘ کیا یہ حدیث ہے ؟

جواب: حرام ہے، حدیث ِ مبارک میں اس پر سخت وعید ارشاد فرمائی گئی ہے۔ تفسیر نیشاپوری میں ہے:” قيل فی تحديد مدة طلب العلم، إنه من المهد إلى اللحد“یعنی:طلب...

عورت کا اپنی بہن اور اس کی بیٹی کو اپنے شوہر کے ساتھ عمرہ پر لے کر جانا

جواب: حرام ہے، خواہ وہ سفر حج و عمرہ کی غرض سے ہو یا کسی اور مقصد کے لیے ہو۔ پوچھی گئی صورت میں آپ کے شوہر ، آپ کی بہن اور ان کی بیٹی کے لیے غیر محرم ...

حیض ونفاس کی حالت میں آیت کریمہ پڑھنا

جواب: حرام ہے ۔البتہ قراٰنِ عظیم کی وہ آیاتِ مبارکہ جو ذکر و ثنا و دعا و مُناجات پر مشتمل ہوں، اُن آیات کو حیض ونفاس والی عورت کیلئے ،قرآن عظیم کی تلا...

ماں کا دس سالہ بچے کے ساتھ کراچی سے حیدرآباد کا سفر کرنا کیسا؟

جواب: حرام ہے، ساتھ جانے والے محرم کا عاقل و بالغ اور قابلِ اطمینان ہونا بھی ضروری ہے۔ البتہ مراہق یعنی قریب البلوغ لڑکا جس کے ہم عمر بالغ ہوگئے ہوں اور اس...

بارش کے دوران پرنالے سے بہنے والے بدبودار پانی سے وضو کرنا کیسا؟

جواب: حرام و ناجائز ہے ، وضو نہ ہوگا اور بدن ناپاک ہوجائے گا کہ حکمِ طہارت بوجہ جریان تھا جب پانی برتن یا چلو میں لیا جریان منقطع ہوا اور نجاست کا ذرہ موجود...