بلڈ ڈونیٹ کرنے اور باڈی پارٹ ڈونیٹ کرنے میں حکم کافرق

جواب: نامفتی محمد نظام الدین صاحب مدظلہ العالی کے مقالے سے اقتباس درج کیاجاتاہے ،چنانچہ صحیفہ مجلس شرعی میں ہے” انسانی خون اور اعضا کے درمیان فرق: انسا...

غیرخداکی قسم دینے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟

جواب: نام و صفات کی ہوتی ہے ، کسی اور کی قسم ، قسم نہیں ہوتی ، لہٰذا اسے پورا نہ کرنا کسی نقصان کا سبب بھی نہیں ہے ۔ البتہ جب دوسرے سے یہ وعدہ کیا ہو کہ میں...

قربانی کرنے کی دعا اور طریقہ کیا ہے؟

جواب: نام لیجئے ۔ نوٹ:ذبح اور دیگر کئی مسائل کی معلومات کے لیے امیر اہلسنت حضرت علامہ مولانا محمد الیاس قادری دامت برکاتہم العالیۃ کا رسالہ ”ابلق گھوڑے ...

کیا زکوۃ کی رقم مدرسے کے اخراجات و تعمیرات میں استعمال کر سکتے ہیں ؟

جواب: نام دیااور تصدق یعنی صدقہ کرنے میں مالک بنانا ہی پایا جاتا ہے ۔(بدائع الصنائع ،کتاب الزکوٰۃ ،فصل فی رکن الزکوٰۃ ،جلد2،صفحہ454،مطبوعہ کوئٹہ) اعلیٰ...

کیا سید پر بھی زکوٰۃ فرض ہے ؟

جواب: نام ولو تقدیراً۔“ترجمہ:”زکوٰۃ واجب ہونے کی شرائط یہ ہیں: عاقل ہونا، بالغ ہونا، مسلمان ہونا، آزاد ہونا، ایک سال تک ایسے نصاب کا مالک ہونا جو قرض اور حا...

مرض سے شفایابی ملنے پر روزانہ درود پاک پڑھنے کی منت ماننے کا شرعی حکم؟

جواب: نام اقدس لے یا دوسرے سے سنے اور اگر ایک مجلس میں سو بار ذکر آئے تو ہر بار درود شریف پڑھنا چاہیے۔“ (بہار شریعت ، ج01،ص533، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) ...

مردوں کا مردانہ ہیئر بینڈ استعمال کرنا کیسا ؟

جواب: نام سے رائج ہیں ، ایسا نہیں کہ ” وہ عورتیں نہیں پہنتیں اور وہ محض مَردوں کے ساتھ خاص ہیں “ ، بلکہ مشاہدہ ہے کہ عورتیں بھی اپنے بالوں کو سنبھالنے یا سن...

زہریلے جانور کے کاٹنے سے فوت ہونے والا شہید ہے؟

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ ایک گیارہ سال کی لڑکی ،جس کا نام روزین فاطمہ ہے، جو کہ رات کو سوتے وقت زہریلے جانور کے کاٹنے کی وجہ سے فوت ہو گئی ہے ،کیا اس کو شہید کہہ سکتے ہیں ؟

قرآن پاک اٹھا کر کسی کام کا وعدہ کرنے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟

جواب: نام ہے اورکلام اللہ صِفتِ الٰہی ہے،اور اللہ تعالی کی صفات میں سے کسی صفت کے ساتھ قسم کھانے سے بھی قسم ہوجاتی ہے،بلکہ قرآن پر ہاتھ رکھ کر قسم کھانے سے ...

کیا منت کے بکرے کا گوشت میلاد کی نیاز میں استعمال ہوسکتا ہے؟

جواب: نام پر تصدق کروں'' تو نہ والدین کو دے سکتا ہے نہ سادات کو اگرچہ محتاج ہوں، نہ کسی غنی کو اگرچہ عالم ہو، ہاں صرف محتاجوں کو دینا لازم ہے اگرچہ اس کی پھ...