Displaying 121 to 130 out of 233 results
عدتِ موت میں زیورات پہننے کا حکم ؟
جواب: کپڑا، ہار پھول، بدن یا کپڑے میں کسی قسم کی خوشبو، سر میں کنگھی کرنا، اور مجبوری ہوتو موٹے دندانوں کی کنگھی کرے جس سے فقط بال سلجھالے پٹی نہ جھکالے۔پھل...
باریک دوپٹہ دہرا کرکے نماز پڑھنے کا حکم
جواب: کپڑا جس سے بدن چمکتا ہو، ستر کے لیے کافی نہیں ، اس سے نماز پڑھی تو نہ ہوئی ۔ یوہیں اگر چادر میں سے عورت کے بالوں کی سیاہی چمکے، نماز نہ ہوگی۔بعض لوگ ...
میت کی آنکھوں میں لینز لگے ہوں، تو انہیں نکالنے کا حکم
جواب: کپڑا،موزے اور ٹوپی اتار لی جائے گی،کیونکہ یہ چیزیں دشمن کے ضرر کو دور کرنے کے لئے پہنی جاتی ہیں اور میت کو ان کی حاجت نہیں رہی۔(مبسوطِ سرخسی،ج2،ص79،م...
اسکارف ڈبل کرکے نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
سوال: بعض اوقات اسلامی بہنیں اسکارف ڈبل کر لیتی ہیں، تاکہ بال نظر نہ آئیں، تو یہ نماز میں کپڑا فولڈ کرنے میں تو نہیں آئے گا اور نماز میں کوئی فرق تو نہیں پڑے گا؟
کلمہ پڑھ کرکسی کام سے رکنے کا ارادہ کرکے پھراسےکرنا
جواب: کپڑا مراد ہے جو اکثر بدن کو چھپا سکے اور وہ کپڑا ایسا ہوجس کو متوسط درجہ کے لوگ پہنتے ہوں اور تین مہینے سے زیادہ تک پہنا جاسکے) اوراگررقم دینا چاہ...
میٹرس یا گدا ناپاک ہوجائے توکیسے پاک کریں ؟
جواب: کپڑا اپنی نازکی کے سبب نچوڑنے کے قابل نہیں اسے بھی یوہیں پاک کیا جائے۔۔۔دَری یا ٹاٹ یا کوئی ناپاک کپڑا بہتے پانی میں رات بھر پڑا رہنے دیں پاک ہو جائے ...
ناپاک کپڑا نل کے نیچے رکھ کر پانی بہانے سے پاک ہوگا یا نہیں ؟
سوال: ناپاک کپڑے کو صرف نل کے نیچے ہاتھ میں پکڑ کر پانی بہائے اور غالب گمان ہونے کے بعد کیا کپڑا پاک ہوجائے گا؟
پینٹ شرٹ میں نماز اور تصویر والی شرٹ میں نماز
جواب: کپڑا، جس سے بدن کا رنگ نہ چمکتا ہو، مگربدن سے بالکل ایسا چپکا ہوا ہے کہ دیکھنے سے عضو کی ہيات معلوم ہوتی ہے، ایسے کپڑے سے نماز ہو جائے گی، مگر اس عضو ...
مستعمل پانی سے بدن پر لگی ناپاکی دھونا کیسا؟
جواب: کپڑا پاک کیا جا سکتا ہے خواہ کیسی بھی نجاست لگی ہو نہ کہ صرف وہ نجاست دور کی جا سکتی ہے جو سوکھنے پر نظر آئے ۔ہاں اس سے صرف وضو و غسل نہیں ہو سکتا ۔ “...
شرمگاہ میں گولی رکھنے سے روزے اور وضو کا حکم
جواب: کپڑا رکھا اور فرجِ خارِج میں اس کپڑے پر کوئی اثر نہیں ، مگر جب نکالا ، تو خون یا کسی اور نجاست سے تَر نکلا ، اب وُضو جاتا رہا۔“(بہار شریعت ، ج1 ، حصہ2...
