Displaying 121 to 130 out of 312 results
جنت البقیع میں دفن ہونے کی دعا کیوں کی جاتی ہے؟
جواب: طیبہ میں مرنا اور بقیع پاک میں دفن ہونا نصیب ہو۔“(فتاوی رضویہ، ج10، ص769، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور) ...
رکوع سے اٹھنے کے بعد کیا کلمات پڑھیں؟
جواب: کلمہ’’اللھم‘‘ کے بغیر پھر ’’ربنا لک الحمد‘‘ یعنی ’’ اللھم‘‘ اور واؤ کے بغیر ۔ علامہ ابن نجیم مصری رحمۃ اللہ تعالی علیہ لکھتے ہیں:’’ والمراد بال...
اللہ تعالی کی طرف ستانے کی نسبت کرنا
جواب: کلمہ کفر ہے اور قرآن مجید کا انکار ہے ۔ارشاد ہے﴿اِنَّ اللّٰهَ لَا یَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۚ﴾(ترجمہ کنز الایمان: اللہ ایک ذرّہ بھر ظلم نہیں فرماتا)او...
نماز غوثیہ کی حقیقت، اس کا طریقہ اور اعتراض جواب
جواب: طیبہ سے بھی ثابت ہے۔ جیساکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان: ’’احب الصلاۃ الی اللہ صلاۃ داؤد‘‘ (اللہ کے نزدیک افضل نماز داؤد علیہ السلام کی ...
کیا مسجد حرام کے علاوہ حدود حرم میں بھی نیکی و گناہ ایک لاکھ کے برابر ہے ؟
جواب: طیبہ میں نیکی کے اِرادے پر ثواب اور گناہ کے اِرادے پر کچھ نہیں اور گناہ کرے توایک ہی گناہ اور نیکی کرے تو پچاس ہزار نیکیاں۔عجب نہیں کہ حدیث میں ...
نماز میں قراءت، فاتحہ کی بجائے سورت سے شروع کر لی تو نماز کا حکم؟
جواب: کلمہ مراد ہے ؟ اسے دیکھنا چاہیے، پھر میں نے بحر کے سجدۂ سہو کے بیان میں دیکھا کہ پچھلی بات کو ذکر کرنے کے بعد فرمایا : اس مسئلے کو فتح القدیر میں رکن...
مردے کو تلقین کرنے کا طریقہ
جواب: کلمہ شہادت اور یہ کہ جنت حق ہےاور دوزخ حق ہے اور مرنے کے بعد اٹھنا حق ہے اور بلاشبہ قیامت آکر رہے گی اور بیشک اللہ قبر والوں کو اٹھائے گا اور تو اللہ ...
نماز میں ادھر ادھر دیکھنا کیسا،کیا اس سے بینائی چلے جانے کا اندیشہ ہے؟
جواب: طیبہ کے مطابق نماز میں اللہ پاک کی رحمت بندے کی طرف متوجہ رہتی ہے، جب تک بندہ اِدھر اُدھر متوجہ نہ ہو جائے ، اس لیے چاہیے کہ نماز میں اِدھر اُدھر دی...
سادگی کسے کہتے ہیں؟ سادگی سے متعلق اسلامی تعلیمات کیا ہیں ؟
جواب: طیبہ اور عبارات ِ فقہاء و علماء سے سادگی کا جو مفہوم نکلتا ہے، وہ یہ ہے کہ زندگی كے معاملات یعنی کھانے ، پینے ،پہننے ،برتنے اور رہن سہن وغیرہا...
سورۂ فاتحہ کے بعد بھول کر ثنا پڑھ لی،تو کیا سجدہ سہو واجب ہوگا؟
جواب: کلمہ پڑھتا ہے تو اس پر سجدہ واجب ہوگا جبکہ وہ بھولے سے پڑھے اور اعادہ واجب ہو گا جبکہ جان بوجھ کر پڑھے۔(جدالممتار، ج03، ص 150، مکتبۃ المدینہ کر...
