Displaying 121 to 130 out of 200 results
دوکان پر کوئی شخص چیز رکھ کر بھول گیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟
جواب: تعریف بیان کرتے ہوئے علامہ علاؤالدین حصکفی علیہ رحمۃ اللہ القوی فرماتے ہیں:’’تسلیط الغیر علی حفظ مالہ صریحااو دلالۃ......(ورکنھا الإیجاب صریحا)کأودع...
روضۂ رسول یا نعل پاک کی تصویر اور نقش بنانا اور ان کی تعظیم کرنا کیسا؟
جواب: تعریف و مدح اور اس کے فضائل میں قصیدے لکھے گئے ہیں۔ “ (مدارج النبوۃ مترجم ، 1 / 577) سیدی اعلیٰ حضرت امام اہلِ سنّت رحمۃ اللہ علیہ اپنے رسالہ ...
قرآن و حدیث سے تقلید اورقیاس کا ثبوت
جواب: تعریف: مفتی احمدیارخان نعیمی علیہ الرحمۃ جاء الحق میں فرماتے ہیں :"تقلیدکے شرعی معنی یہ ہیں کہ:" کسی کے قول وفعل کواپنےپرلازم شرعی جاننا،یہ سمجھ ک...
کیا درود پاک حق مہر بن سکتا ہے ؟
جواب: تعریف سے بھی واضح ہوتی ہے ، جیساکہ نہر الفائق ، رد المحتار اور عامۂ کتب فقہ میں ہے، واللفظ للاول :” اسم للمال الذي يجب في عقد النكاح على الزوج...
منہ بند کر کے صرف دل میں ہی قراءت کرنے سے نماز کا حکم؟
جواب: تعریف یہ ہےکہ زبان سےاس طرح حروف کی صحیح ادائیگی ہوکہ وہ خودسن لےیاجواس کےمنہ کےقریب کان کرے،تووہ سن لے،بہرحال اس سے کم آوازتفکر(یعنی سوچ بچار) اورمنہ...
نفلی طواف بیٹھ کر کرنے سے دَم یا صدقہ لازم آئے گا؟
جواب: تعریف ابنِ ملک نے بکری سے کی ہے اور قہستانی کی کتاب الاضحیہ میں ہے کہ اگر ساتواں حصہ ذبح کیا ، تو یہ بھی ظاہر اصول کے مطابق صحیح ہو گا ۔(رد المحتار عل...
قرض کا مطالبہ ذمہ لینے والے سے ہوگا یا مقروض سے؟
جواب: تعریف کے متعلق تنویر الابصار و در مختار میں ہے : ”ھی نقل الدین من ذمۃ المُحیل الی ذمۃ المُحتال علیہ “ ترجمہ : یہ (یعنی حوالہ) دَین (یعنی قرض) کو مُحیل...
خنثٰی ( ہِجڑا/ خواجہ سرا )کسے کہتے ہیں اور وراثت میں اس کے حصے کا حکم ؟
جواب: تعریف اور اس کی پہچان کا شرعی معیار مندرجہ ذیل ہے : خنثٰی وہ فرد ہے جس میں مرد و عورت دونوں کے اعضاء ہوں یا دونوں میں سے کوئی عضو نہ ہو ۔ اگر ...
پیر صاحب سے بیعت کی شرعی حیثیت
جواب: تعریف کے مطابق مرشدِ عام کو مانتے ہیں(اورالحمدللہ تمام سنی مانتے ہیں )توآپ پر بھی معروف طریقے سے کسی پیر صاحب کے ہاتھ پر بیعت ہونا ضروری نہیں۔البتہ مر...
مسافر اعادے میں چار رکعت پڑھے گا یا دو رکعت؟
جواب: تعریف نقل فرماتے ہیں:” الاعادۃ فی عرف الشرع اتیان بمثل الفعل الاول علی صفۃ الکمال بان وجب علی المکلف فعل موصوف بصفۃ الکمال فاداہ علی وجہ النقصان، وھو ...
