Displaying 1221 to 1230 out of 1922 results
جس مسجد میں تین وقت کی جماعت ہوتی ہو، وہاں جمعہ قائم کرنا کیسا؟
جواب: کتاب الصلاۃ،ج02،ص51 ،دار الفکر، لبنان) علامہ کاسانی علیہ الرحمہ جمعہ قائم کرنے کی شرائط بیان کرتے ہوئے بدائع الصنائع میں نقل فرماتے ہیں:” وأما الش...
قسم اٹھاکربھول گیاتوکفارے کاحکم
جواب: کتاب الایمان،ج 3،ص 109،مطبوعہ قاہرہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...
قربانی کے جانور کی دو ٹانگیں ٹوٹ جائیں تو قربانی ہو جائے گی؟
جواب: کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 461، بيروت) قربانی کے جانور کا بڑے عیب سے سلامت ہونا ضروری ہے۔ جیسا کہ بدائع الصنائع میں ہے:” وأما الذي يرجع إلى محل التضحية ...
جہیز کی نیت سے خریدے گئے سامان کی وجہ سے قربانی کی تفصیل
جواب: کتاب التضحیۃ،ج 5،ص 64،دار الکتب العلمیۃ، بیروت) در مختار میں ہے” تجب۔۔۔ علی کل۔۔۔ مسلم۔۔۔ ذی نصاب فاضل عن حاجتہ الأصلیۃ۔۔۔ و إن لم ینم۔۔۔ و۔۔۔بہذ...
التحیات کاثبوت
جواب: کتاب الصلاۃ، باب التشہد فی الصلاۃ، جلد 1، صفحہ 301، بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...
موبائل ریپئرنگ کے کام کی اجرت لینے کا حکم
جواب: کتاب الاجارۃ،ج 6،ص 4،دار الفکر،بیروت) بدائع الصنائع میں ہے:’’ومنها ان تكون المنفعة مقصودة يعتاد استيفاؤها بعقد الاجارةويجري بها التعامل بين الناس ...
مقیم نے عشا کی نماز قصر پڑھی، تراویح و وتر کے بعد مقیم ہونا یاد آیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: کتاب الصلاۃ، باب الوتر والنوافل، جلد1، صفحہ 444، مطبوعہ مکتبہ محمدیہ آباسین روڈ چمن( عالمگیری میں ہے :”لو تبین ان العشاء صلاھا بلا طھارۃ دون التر...
سلام پھیرے بغیر سجدہ سہو کرنے کا حکم
جواب: کتاب الصلاۃ ، باب سجود السھو ، جلد2 ، صفحہ653، کوئٹہ ) بہار شریعت میں ہے:”اگر بغیر سلام پھیرے سجدے کر لیے ،کافی ہیں مگر ایسا کرنا مکروہ تنزیہی ہے۔...
مسافر امام چار رکعتی نماز مکمل پڑھا دے، بعض مقتدی مقیم اور بعض مسافرتھے تو۔۔؟
جواب: کتاب الصلاۃ،باب صلاۃ المسافر ،جلد 1، صفحہ 239۔240،مطبوعہ کوئٹہ) نورالایضاح میں ہے:”فاذا اتم الرباعیۃ وقعدالقعودالاول صحت صلاتہ مع الکراھۃ“ ترجمہ:ج...
موت کی تمنا کرنا کیسا ؟
جواب: کتاب الجنائز،باب تمنی الموت وذکرہ،ج 3،ص 1157،دار الفکر،بیروت) مرقاۃ المفاتیح میں ہے" وقال التوربشتي: النهي عن تمني الموت وإن كان مطلقا لكن المراد ...