حیض کے ایام کے بعد لا علمی کی وجہ سے رمضان کے روزے نہ رکھے تو حکم

جواب: تمام روزوں کی فقط قضا فرض ہے جو اس نے بالغہ ہونے کے بعد نہیں رکھےاس صورت میں کفارہ نہیں۔ خیال رہے کہ جو روزے ماہواری کی وجہ سے چھوڑے ان کی بھی قضا کر...

چار نوافل کی پہلی دو رکعتوں میں بھولے سے واجب ترک ہوا تو سجدۂ سہو کا حکم

جواب: تمام احکام میں نہیں اسی لیے اگر کسی نے قعدہ اولیٰ ترک کردیا تو اس کی نماز فاسد نہ ہوگی ۔اور اگر ایک شفع پرسجدہ سہو کیا تو دوسرے شفع کی بناء نہیں کرسکت...

فاتحہ و نیاز کا کھانا کون کھا سکتا ہے؟

جواب: تمام افرادکو کھلا سکتے ہیں ۔ فتاوی رضویہ میں ہے:” تیسرے وہ طعام کہ نذور ارواح طیبہ حضرات انبیاء و اولیاء علیہم الصلوٰۃ و الثناء کیا جاتا ہے اور...

بطورِ علاج دودھ پیتے بچے کو مکھی کا پر کھلانا کیسا؟

جواب: تمام حرام چیزوں سے علاج ممنوع ہے۔ (فتاوٰی رضویہ، ج 23، ص 349-348، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) فتاوٰی مصطفویہ میں ہے:”حرام میں شفاء نہیں ۔ “ (فت...

حیض کی حالت میں درودِ تنجینا پڑھنا

جواب: تمام اذکار کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلاکراہت جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حرج نہیں...

بالوں کی صفائی کے لئے ریزر ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم

جواب: تمام جسم کو دیکھ سکتا ہے ، سوائے ناف کے نیچے سے لے کر گھٹنے تک ( کہ اس حصے کو نہیں دیکھ سکتا ، اسی طرح ) ایک عورت دوسری عورت کا وہی حصہ دیکھ سکتی ہے ،...

کیا کاروبار میں انویسٹ کیے ہوئے پیسوں پر زکوۃ ہوتی ہے ؟

جواب: تمام کے وقت جو زرِ منافع ہے اور باقی مالِ تجارت کی جو قیمت اس وقت بازار کے بھاؤ سے ہے ،اس پر زکوٰۃ ہے۔ (فتاوی رضویہ،ج 10،ص 158،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) و...

بالغہ غیر شادی شدہ لڑکی کا نفقہ کس پر ہے ؟

جواب: تمام انواع واقسام کے ساتھ واجب ہے ،(جبکہ وہ بچے) فقیر آزاد ہو ں کیونکہ مملوک کا نفقہ اس کے مالک پر ،اور مالدار کا اس کے موجود مال میں نفقہ لاز...

مال کسی اور جگہ، بندہ کسی اور جگہ ہو، تو زکوٰۃ کس حساب سے دینی ہوگی ؟

جواب: تمام روایات کے مطابق مال کی زکوٰۃ ادا کرنے میں مال والی جگہ کا اعتبار ہے۔(بدائع الصنائع، جلد2، صفحہ 75، بیروت) اسی طرح درمختار میں ہے: ”ويقوم في ا...

منت کے اعتکاف کےاحکام

جواب: تمام پابندیوں کے ساتھ اعتکاف کرنا ہوگا ۔ چنانچہ بہار شریعت میں ہے ”منت کے اعتکاف میں بھی روزہ شرط ہے۔ "(بہار شریعت ج1،حصہ 5،ص 1022، مکتبۃ ...