Displaying 101 to 110 out of 156 results
ملازم کو نماز پڑھنے کے لیے کتنے ٹائم کی چھٹی دینا مالک پر لازم ہے ؟
جواب: اجارہ وقت میں نماز کے لیے 40 ، 50 منٹ لگانا تو در کنار ، سنتِ مؤکدہ کے علاوہ نوافل پڑھنا بھی اس کے لیے مالک کی اجازت کے بغیرجائز نہیں ہے ۔ اگر نوافل پ...
کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم
جواب: اجارہ کیا یا اس چیز میں کوئی اصلاح کرکے بہتر کیا ہو۔(الدرالمختار، جلد9، صفحہ47، کوئٹہ) اس عبارت کے تحت ردالمحتار میں ہے: ”وکذا اذا اجر مع مااستاج...
جس کام کا جائز یا ناجائز ہونا معلوم نہ ہو، اس کے متعلق فوراً پوچھنا ضروری ہوگا یا نہیں ؟
جواب: اجارہ کے مسائل ،نیز حلال و حرام کے مسائل۔ اسی طرح اىسے معاملات جن کا تعلق قلب سے ہے ىعنى باطنى فرائض جىسے عاجزى، اخلاص اور توکل وغىرہ کا سىکھنا بھى فر...
سافٹ وئیر بنا کر دینے کا معاہدہ کرنے کے بعد کسی اور سے بنوا کر دینا جائز ہے؟
جواب: اجارہ کرتے وقت اجیر کے اپنے عمل کی شرط لگائی تھی یعنی کہا تھا کہ تمہیں خود یا اپنے ہاتھ سے یہ کام کرنا ہے تو اجیر کسی دوسرے سے کام نہیں کروا سکتا ا...
خراب بٹن والا لیپ ٹاپ بتائے بغیر بیچنا کیسا ؟
جواب: عقدِ بیع ہوجانے کے بعدخریدارکوخیارِ عیب حاصل ہونے کے بارے میں ہدایہ،بنایہ،فتح اور ردالمحتار میں ہے :واللفظ للاول ”اذا حصل الایجاب والقبول لزم البیع ...
درزی کا استصناع کے طور پر سوٹ بناکر دینا
جواب: اجارہ ہے۔ مثال: ایک شخص نے درزی سے جبہ سینے پر معاہدہ کیا جس میں کپڑا اور تمام لوازمات درزی کی جانب سے ہوں گے تو یہ اس جبہ پر استصناع ہے۔ بہرحال اگر ک...
نفع طے کئے بغیر شراکت داری کرنا کیسا؟
جواب: عقدِ شرکت میں ہر فریق کا نفع فیصد کے اعتبار سے طے کرنا ضروری ہے، اگر فیصد کے اعتبار سے نفع کی مقدار طے نہ کی تو شرکت فاسد ہوگی لہٰذا پوچھی گئی صورت...
تراویح پڑھانے کی اجرت لینے کا حکم؟
جواب: اجارہ جائز نہیں ہے، جیسے اذان، حج، امامت ، قرآن اور فقہ کی تعلیم پر اجارہ اور فی زمانہ قرآن پاک اور فقہ کی تعلیم، امامت اور اذان کے لیے اجارے کے صحیح...
مضاربت کا نفع لینا کیسا جبکہ معلوم نہ ہو کہ مضارب نے شرعی اصولوں کا خیال رکھا یا نہیں؟
جواب: عقدِ مضاربت کیا ہے تو آپ کے لئےمضاربت سے حاصل ہونے والا نفع لینا حلال ہے جب تک یہ معلوم نہ ہو کہ مضارب نے یہ نفع حرام طریقہ سے کمایا ہےکیونکہ ظاہر یہی...
مسجد کے جنریٹر سے محلے کے گھروں میں لائٹ دینا
جواب: اجارہ ہیں، مملوک ہوں تو مالک اجارہ پر دے سکتا ہے ، کرایہ پر دینے کے لئے وقف ہوں تو متولی دے سکتا ہے مگر وہ جو مسجد پر اس کے استعمال میں آنے کےلئے وقف ...