Displaying 101 to 110 out of 2202 results
حلال جانور کے گردے کھانا کیسا ؟
جواب: اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ سے سوال کیا گیا کہ ’’ گردے کھانے کا کیا حکم ہے ؟‘‘تو آپ نے جوابا ً ارشاد فرمایا :’’جائز ہے،مگرحضوراقدس صلی ...
ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟
جواب: اعلیٰ حضرت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں : ’’اور بیع میں شرط افساد با شرط عدمِ تعارفِ شرط ہے ۔(فتاویٰ رضویہ، ج19،ص578،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور ) لہذا...
ناسمجھ بچے کو مسجدالحرام اورمسجد نبوی میں لے کرجانا
جواب: اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’(بچوں سے)اگر نجاست کا ظن غالب ہو تو اُنہیں مسجد میں آنے دینا حرام اور ...
چالیس مسلمان کسی کے حق میں دعا کریں تو کیا وہ قبول ہوتی ہے ؟
جواب: اعلی حضرت امام اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:”جماعت میں برکت ہےاوردعائے مجمع مسلمین اقرب بقبول،علماء فرماتے ہیں:جہاں چالیس مسلم...
کیا مرد کے لیے زخم پر مہندی لگانا حدیث سے ثابت ہے؟
جواب: اعلی حضرت فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’مرد کو ہتھیلی یاتلوے بلکہ صرف ناخنوں ہی میں مہندی لگانی حرام ہے کہ عورتوں سے تشبّہ ہے۔ شرعۃ الاسلام ومرقا...
نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا
جواب: اعلی حضرت رحمۃ اللہ علیہ سے سوال ہوا کہ:" ایک یا زیادہ شخص نماز پڑھ رہے ہیں یا بعدِ جماعت نماز پڑھنے آئے ہیں اور ایک یا کئی لوگ بآوازِ بلند قرآن یا ...
لاعلمی کی بناء پر اعوان خاندان کو زکوٰۃ دے دی تو کیا حکم ہے؟
جواب: اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’زکوٰۃ ساداتِ کرام و سائرِ بنی ہاشم پر حرامِ قطعی ہےجس کی حرمت پر ہما...
علم لدنی کی دعا کرنا کیسا؟
جواب: اعلی حضرت علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں: ” اگرچہ محالِ عقلی کے سوا کہ اصلا ً صلاحیتِ قدرت نہیں رکھتا، سب کچھ زیر قدرتِ الٰہیہ داخل ہے۔ مگر خلافِ عادت بات کی خ...
Hamster Kombat گیم کھیلنے اوراس کے کوائنز کا حکم
جواب: اعلیٰ حضرت، امامِ اہلسنت، مجددِ دین و ملت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں :’’ہر کھیل اور عبث فعل جس میں نہ کوئی غرض دینی ، ن...
تراویح میں حافظ صاحب کا مدات اور غنے کا خیال نہ رکھنا کیسا؟
جواب: اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ اتقان کے حوالے سے نقل فرماتے ہیں:”قد اجمع القراء علی مد نوعی المتصل و ذی الساکن اللازم وان اختلفو فی مقدارہ۔“یعنی تمام قراء مد...