Displaying 1041 to 1050 out of 1060 results
کرائے پر دِیے ہوئے گھر کی وجہ سے قربانی کا حکم ؟
جواب: کان لہ دار لا یسکنھا ویؤاجرھا أو لا یؤاجرھا یعتبر قیمتھا فی الغنی، وکذا اذا سکنھا وفضل عن سکناہ شیء یعتبر فیہ قیمۃ الفاضل فی النصاب ویتعلق بھذا النص...
سعودیہ والے پاکستان میں قربانی کریں تو ناخن و بال کب تک نہ کاٹیں ؟
جواب: کان لہ ذبح، یذبحہ فاذا اھل ھلال ذی الحجۃ، فلا یاخذن من شعرہ ولا من اظفارہ شیئاً حتی یضحی‘‘ ترجمہ: جس کے پاس قربانی کے لیے جانور ہو، تو جب ذوالحجہ کا چ...
صحابہ کرام کے گستاخ کے ساتھ تعلقات رکھنے کا حکم
جواب: کان مما یخالف الادلۃ القطعیۃفکفر کقذف عائشۃ والا فبدعۃ وفسق و بالجملۃ لم ینقل عن السلف المجتھدین والعلماء الصالحین جواز اللعن علی معاویۃ“ترجمہ:صحابہ ک...
عدت والی عورت کا عید ملنے کے لیے گھرسے نکلنا
جواب: کان میں عورت کو رہائش دی، اس پرعدت ختم ہونے تک اسی مکان میں رہنا واجب ہے، سوائے یہ کہ کوئی عذرِ شرعی ہو ۔ اللہ تعالیٰ ارشادفرماتاہے:’’ لَا تُخْرِج...
بیرونِ ملک والے کی قربانی پاکستان کی جائے ، تو کہاں کے وقت کا اعتبار ہوگا ؟
جواب: کان الأضحیۃ لا مکان من علیہ‘‘ یعنی قربانی کا وقت نماز کے بعد ہے، اگر شہر میں کرے اور اگر گاؤں میں ذبح کرنی ہو تو عید کے روز صبح طلوع ہونے کے بعد اور ...
قربانی کے جانور کے حلق سے ذبح کے بعد انگوٹھی نکلی تو اس کا حکم
جواب: کان غنیا"ترجمہ: جب وہ لقطہ ہے تواسے اختیارہے کہ اگروہ محتاج ہوتوتشہیرکرنے کے بعداپنے استعمال میں لے آئے اوراگرمحتاج نہ ہوتوپھراپنے استعمال میں نہیں لا...
ہاتھ کی بجائے غُلیل سے رمی کرنے کا حکم؟
جواب: کان )۔۔۔(ویستحب الرمی بالیمنی ویرفع یدہ حتی یری بیاض ابطہ) ‘‘ ملتقطاً۔ترجمہ:رمی کا مستحب طریقہ ،تو کہا گیا ہے کہ (وہ طریقہ یہ ہے کہ رمی کرنے والا) ...
طواف کے دو نفل پڑھے بغیر دوسرا طواف شروع کر دیا ،تو کیا حکم ہے ؟
جواب: کان او واجبا او سنۃ او نفلا ‘‘ یعنی دو رکعتیں ہر طواف کے بعد واجب ہیں، خواہ طواف فرض ہو یا واجب، سنت ہونفل ہو ۔(لباب المناسک،صفحہ218،مطبوعہ بیروت) ...
کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں تو کس راستے سے جانے سے شرعی مسافر ہوگا؟
جواب: کان اختار السلوک فیہ بلا غرض صحیح‘‘یعنی اگر کسی جگہ پہنچنے کے لئے دو راستے ہوں ایک راستہ مدت سفر جتنا ہو اور دوسرا کم ہو، تو پہلے راستے سے جانے میں قص...
پیشگی اجرت دینے کی شرط پر اجرت میں ڈسکاؤنٹ دینے کا حکم
جواب: کان ماوقع علیہ الاجارۃ شیئا ینتفع بعینہ کالدار والدابۃ وعبد الخدمۃ اوکان صانعا او عاملا ینتفع بصنعتہ او عملہ کالخیاط والقصار والصباغ والاسکاف“ یعنی: ا...
