درہم سے زائد مذی کپڑوں پرلگے ہونے کی صورت میں پڑھی گئی نمازوں کا حکم

جواب: نیت سے دوبارہ پڑھنا لازم ہے البتہ سنن ونوافل کو دوبارہ نہیں پڑھاجائے گا کیونکہ سنن ونوافل کی قضا نہیں ۔ نوٹ:مذی سے مراد وہ سفید پتلا پانی ہے جو عم...

نیاز کے نام پر نکالے ہوئے پیسے مسجد میں دینا

جواب: نیت کرنے والوں کو مولی تعالی جزائے خیر دے بہت محمودنیت ہے اور ہر دینی مصرف میں اسے صرف کرسکتے ہیں مسجد ویران کی آبادی نہایت اہم کام ہے اس میں صرف کرنا...

ایک سفر میں ایک سے زائد عمرے کرنا

جواب: نیت سے احرام باندھیں گے اور افضل یہ ہے کہ مقامِ تنعیم یعنی مسجد عائشہ سے سے باندھا جائے۔ صدرالشریعہ بدرالطریقہ حضرت علامہ مولانا مفتی محمد امجد عل...

فجر کا وقت شروع ہونے میں ایک منٹ ہو تو نمازِ تہجد شروع کرنا کیسا؟

جواب: نیت باندھ لی ہو۔ اس سے واضح ہوا کہ پوچھی گئی صورت میں نمازِ فجر کا وقت ختم ہونے سے ایک منٹ پہلے بھی نمازِ تہجد ادا کرسکتے ہیں۔ فجر، جمعہ اور عید...

والدین بلا وجہ غصہ کرتے ہوں ڈانٹتے ہوں تو اولاد کیا کرے؟

جواب: نیت غلط نہیں ہو تی اور اولاد سے نفرت نہیں ہوتی ، اور یہ بات انسان کو اس وقت سمجھ آتی ہے جب وہ خود والدین کے منصب پہ آتا ہے لیکن اس وقت اپنے ہاتھ سے...

حیض ونفاس کی حالت میں تعوذ، تسمیہ اور اسماء الحسنیٰ لکھنا

جواب: نیت سے لکھا جائےتو اس کی اجازت ہے لیکن اسے بطور آیت لکھنا خواہ تعویذ کے طور پر ہو یا وظیفے کے طورپر اس کی اجازت نہیں ہے ۔ فتاوی رضویہ ش...

فجر کی سنتیں فاسد کردیں تو ان کی قضا فرضوں کے بعد ہوسکتی ہے؟

سوال: زید نے فجر کی سنتوں کی نیت باندھی پھر دورانِ نماز ہی سلام پھیر کر جماعت میں شامل ہوگیا، اب کیا زید جماعت کے بعد سورج طلوع ہونے سے پہلے ان سنتوں کی قضا کرسکتا ہے؟

مغرب کے وقت بچوں کا گھرسے باہر جانا

جواب: نیت فرمان رسول پر عمل کی ہو۔ (مرقاۃ المفاتیح، جلد7، صفحہ2760، دار الفكر، بيروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَع...

جدہ آنے والے نے ڈائریکٹ مدینہ شریف جانا ہو تو احرام باندھے گا یا نہیں ؟

جواب: نیت نہیں، بلکہ جدہ جانے کی ہے اور جدہ حرم سے باہر حِل میں ہے ، لہذا وہ شخص اور اس کے والدین بغیر احرام جدہ آسکتے ہیں، اُن پر میقات سے احرام ...

سجدہ تلاوت کے لیے وضوضروری ہے

جواب: نیت، وقت اس معنی پر کہ آگے آتا ہے، ستر عورت، لہٰذا اگر پانی پر قادر ہے تیمم کر کے سجدہ کرنا جائز نہیں۔‘‘(بھار شریعت،جلد1،حصہ4،صفحہ731،مکتبۃ المدینہ،کر...