عورت کا سوراخ والی چادر اوڑھ کر نماز پڑھنا

جواب: نہ ہو اور سوراخ بھی بڑا ہوکہ جس سے بدن یا بال نظرآرہے ہوں ،تو اس میں درج ذیل تفصیل ہوگی: •اگر کسی عضو کا چوتھائی حصہ کھلا ہوا ہے تو اس میں نما ...

عورت نے غلطی سے الٹا دوپٹہ اوڑھ کر نماز شروع کردی ، تو کیا کرے؟

جواب: نہیں کر سکتی کہ عملِ کثیر ہوگا اور عملِ کثیر سے نماز فاسد ہو جائے گی بلکہ سلام پھیرنے کے بعد درست کرے نیز لباس الٹا پہن یا اوڑھ کر نماز پڑھنا مکروہ ت...

ختم قادریہ پڑھنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: تسبیحات دبر الصلوۃ لم یلزمہ ‘‘ ترجمہ:نماز کے بعد تسبیحات پڑھنے کی منت مانی تو لازم نہیں۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے”وکذا لو نذر قراءۃ القرآن‘...

جماعت کے لئے اقامت کہنے کا حکم

جواب: نہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے حضرت بلال کو فرمایا:اے بلال!جب تم اذان دو تو ٹھہر ٹھہر کر دو اور جب اقامت کہو تو جلدی جلدی...

حالتِ استحاضہ میں عورت کا اعتکاف کرنا کیسا؟

جواب: نہیں جو حیض و نفاس میں آنے والے خون کے احکام ہوتے ہیں، جیسے حیض و نفاس کی حالت میں عورت کا نماز پڑھنا، روزہ رکھنا، یہ سب ناجائز و حرام ہوتا ہے، لیکن ...

قطرہ نکلنے کا وہم ہوا، پھر پاکی حاصل کئے بغیر نماز پڑھ لی، تو حکم

سوال: قطرہ نکلنے کا اکثر وہم ہوتا ہے ، فجر پڑھ کر لیٹی ،تو ایسا محسوس ہواکہ قطرہ نکل گیا ہے،لیکن دیکھا نہیں اور یہ سوچا کہ جب ظہر کی نماز پڑھوں گی، اس سے پہلے دھو لوں گی، لیکن ظہر پڑھنے سے پہلے دھونا بھول گئی اور وضو وغیرہ کر کے نماز پڑھ لی، تو کیا حکم ہے؟

درہم کی مقدار سے کم پیشاب کے قطرے کپڑوں پر لگے ہوں تو نماز کا حکم

جواب: نہ رک سکے، اب پانی کا جتنا پھیلاؤ ہے اتنا بڑا درہم سمجھا جائے گا۔ بہار شریعت میں ہے:”اگر نَجاست گاڑھی ہے جیسے پاخانہ، لید، گوبر تو درہم کے برابر ،...

تراویح کی جگہ قضا نمازیں پڑھنا

جواب: نہیں کی جائیں گی لہٰذ ا جس پر قضا نمازیں باقی ہیں وہ قضا نمازیں بھی پڑھے اور تروایح بھی اد اکرے ۔ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”ق...

سنتِ مؤکدہ و غیر مؤکدہ کی ادائیگی میں کیا فرق ہے؟

جواب: نہی ظہر کی چاررکعت سنت قبلیہ میں قعدہ اولیٰ میں صرف التحیات عبدہ ورسولہ تک پڑھنے کا حکم ہے یونہی تیسری رکعت کے شروع میں ثناء بھی نہیں پڑھی جائے گی۔ ...

ایک شہر میں دو جگہ ٹھہرنے کی نیت ہو تو اقامت معتبر ہو گی ؟

جواب: نہیں دیکھتا کہ اگر بطورِ مسافر اس جگہ جائے، تو قصر نہیں کرے گا ،پس شرط پائی گئی اور وہ شرط پوری مدت اقامت ایک ہی شہر میں ٹھہرنےکی نیت کرنا ہے ، لہٰ...