حالتِ احرام میں Wet Tissue (خوشبو سے تر ٹِشو ) استعمال کرنا کیسا ؟

جواب: القران و العلوم الاسلامیۃ) اگر خوشبو پر ”کثیر“کا اطلاق ہو سکے، تو پھر ”عضوِ کامل“ کا بھی اعتبار نہیں رہتا، بلکہ خوشبو کے کثیر ہونےکی بنیاد پر ہی...

نماز میں قراءت کے علاوہ دعائیہ کلمات میں لفظی غلطی سے نماز کا حکم

جواب: الكريم لئلا يجري على لسانه العزيم فتفسد به الصلاة كذا في شرح درر البحار، فليحفظ فإن العامة عنه غافلون حيث يأتون بدل الظاء بزاي مفخمة “ترجمہ: رکوع کی ت...

حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور اولیاء کرام کی شفاعت میں کیا فرق ہے؟

جواب: الكريم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم ، واما سائر الشفعاء من الملائكة، والانبياء، والاولياء، والعلماء، والحفاظ، والشهداء، والحجاج، والصلحاء، فعند رسول اللہ...

نابالغ بچہ ایصالِ ثواب کر سکتا ہے یا نہیں ؟

جواب: القران والاذكار وزيارة قبور الانبياءوالشهداء والاولياءوالصالحين وتكفين الموتى وجميع انواع البر‘‘ ترجمہ:اس باب میں قاعدہ یہ ہے کہ انسان کےلیے اپنے عمل ...

تنخواہ لینے والے امام ومدرس کو ثواب ملے گا یا نہیں

جواب: القران ) علامہ ابنِ عابدین شامی علیہ الرحمہ رد المحتار میں اجرت لینے والے مؤذن کو اذان دینے کا ثواب ملنے یا نہ ملنے کی بحث میں فرماتے ہیں :’’ ق...

کیا کریم وغیرہ کے ذریعے رنگ گورا کرنا یا میک اپ کے ذریعے اصل چہرہ بدل دینا مثلہ ہے؟

جواب: القران،ج 14، ص179،مطبوعہ ملتان) اوراعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ سے دلہا،دلہن کے جسم پر اُبٹن(ایک خوشبودار مسالہ جس سے جسم صاف، خوشبوداراور ملائم ہوج...

کیا آفاقی ( میقات سے باہر رہنے والا ) شخص حجِ اِفراد کر سکتا ہے ؟

جواب: القران في حق الآفاقي أفضل من التمتع والإفراد‘‘ ترجمہ:آفاقی کے حق میں تمتع اور اِفراد کی بنسبت حج قِران زیادہ فضیلت والا ہے۔(المحیط البرھانی ، کتاب الم...

کیا حج کی قربانی منی میں کرنا ضروری ہے؟

جواب: القران،فصل فی ھدی القارن والمتمتع،ص 369،المکتبۃ الامدادیۃ،السعودیۃ) "27 واجبات حج اور ان کے تفصیلی احکام "نامی کتاب میں ہے” حرم کی سرزمین پرکسی بھ...

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے پہلی وحی کون سی نازل ہوئی؟

جواب: القران۔۔۔الخ“یعنی اکثر مفسرین کا کہنا یہ ہے کہ قرآن کریم میں سب سے پہلے یہی آیات نازل ہوئیں۔(اس کے بعدا مام بغوی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ نے بخاری شریف ...

طالبات کا حالتِ حیض میں قرآن کا ترجمہ یاد کرنا کیسا؟

جواب: القران ولو مكتوبا بالفارسية إجماعا هو الصحيح ۔۔۔۔قيد بالمس لأن النظر إليه غير ممنوع“ یعنی حیض و نفاس کی حالت میں اسی طرح قرآن کو چھونے سے بھی منع کیا ...