مجیب: مولانا احمد سلیم
عطاری مدنی
فتوی نمبر: WAT-2462
تاریخ اجراء: 26رجب المرجب1445 ھ/07فروری2024 ء
دارالافتاء اہلسنت
(دعوت اسلامی)
سوال
کیا بہن کے بیٹے
کو زکوۃ دے سکتے ہیں تاکہ وہ
اپنا قرض اتار سکےاور اسے بتانا نہیں ہے کہ یہ زکوۃ ہے؟
بِسْمِ اللہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
اَلْجَوَابُ بِعَوْنِ الْمَلِکِ الْوَھَّابِ اَللّٰھُمَّ ھِدَایَۃَ
الْحَقِّ وَالصَّوَابِ
بہن کا
بیٹا یعنی بھانجااگر مستحق زکوۃ ہو یعنی شرعی
فقیر ہو کہ اس کے پاس قرض اور حاجت اصلیہ سے زائد ساڑھے باون تولے
چاندی کی قیمت کے برابر مال موجود نہ ہو اور اس میں زکوۃ
لینے کی دیگر شرائط (مثلا ہاشمی نہ ہونا وغیرہ)پائی
جائیں،تو اسے زکوۃ دے سکتے ہیں،بلکہ افضل ہے کہ اس میں
صلہ رحمی بھی ہے،پھر زکوۃ لینے کے بعد وہ اسے اپنا قرض
اتارنے یا کسی بھی کام میں خرچ کر سکتا ہے،اور
زکوۃ دیتے وقت یہ بتاناضروری نہیں کہ یہ
زکوۃ کی رقم ہے بلکہ عیدی یا گفٹ وغیرہ کے
نام سے بھی زکوۃ دے سکتے ہیں ،مگرزکوۃ دیتے وقت دل
میں نیت ہونا ضروری ہے۔
امام
اہلسنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ سے سوال ہوا کہ بھانجی بھانجے کو (مالِ زکوۃمیں سے)کچھ دے
دیا جائے تو جائز ہے یا نہیں؟
تو
آپ نے جواباً ارشاد فرمایا:ان کو بھی بشرائطِ مذکورہ(یعنی
جبکہ مصرف ہوں) جائز ہے۔(فتاوی
رضویہ،ج 10،ص 252،رضا فاؤنڈیشن،لاہور)
فتاوی ہندیہ میں ہے” والأفضل في الزكاة والفطر والنذر الصرف أولا إلى الإخوة
والأخوات ثم إلى أولادهم “ترجمہ:زکوۃ
،صدقہ فطر اور منت کی ادائیگی میں افضل یہ ہے کہ
اولاً بہن بھائیوں کو دے،پھر ان کی اولاد کو۔(فتاوی ہندیہ،کتاب الزکاۃ،ج 1،ص 190،دار
الفکر،بیروت)
فتاوی
رضویہ میں ہے” اگر عید کے دن اپنے رشتہ داروں کو جنھیں
زکوٰۃ دی جاسکتی ہے کچھ روپیہ عیدی کا
نام کر کے دیا اور انہوں نے عیدی ہی سمجھ کر لیا
اور اس کے دل میں یہ
نیّت تھی میں زکوٰۃ دیتا ہوں بلاشبہ ادا
ہوجائیگی ۔(فتاوی
رضویہ،ج 10،ص 71،رضا فاؤنڈیشن،لاہور)
وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ
اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی
عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم
عشرکس پرہوگا,خریدارپریابیچنے والے پر؟
تمام کمائی ضروریا ت میں خرچ ہوجا تی ہیں ،کیا ایسے کوزکوۃ دےسکتے ہے؟
نصاب میں کمی زیادتی ہوتی رہے تو زکوۃ کا سال کب مکمل ہوگا؟
زکوۃ کی رقم کا حیلہ کرکے ٹیکس میں دیناکیسا؟
زکوۃ حیلہ شرعی کے بعد مدرسہ میں صرف کی جاسکتی ہے یا نہیں؟
کیا مالِ تجارت پرزکوٰۃ واجب ہوتی ہے؟
علاج کے سبب مقروض شخص زکوۃ لے سکتا ہے یا نہیں؟
کیا مقروض فقیر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟